从《媳妇的美好时代》到《甄嬛传》，中国影视作品“走出去”的步伐明显加快。光明图片/视觉中国

　　《金太郎的幸福生活》剧照 光明图片/视觉中国

　　从《媳妇的美好时代》到《温州一家人》，从《生活启示录》到《甄嬛传》，过去几年中国影视作品“走出去”的步伐明显加快，然而，相较于电影年产六七百部、电视剧年产一万三千多集的总量，“走出去”的中国影视作品仍然是少数。语言是制约影视作品“走出去”的重要障碍，很多好作品因为缺乏高品质的译制而走不出国门。

　　为提高译制水平，让优秀的影视作品能够为世界各国人民共同分享，近日，由文化和旅游部外联局、国家广播电视总局国际合作司共同主办，中国传媒大学、中国文化译研网承办的“2018年中外影视译制合作高级研修班”在北京举办。来自美国、加拿大、澳大利亚、意大利、奥地利、俄罗斯、法国、英国、乌拉圭、坦桑尼亚、埃及、斯里兰卡、塞内加尔等24个国家的专家学者及影视机构负责人，围绕“影视互译文化共享”主题展开研讨，共同为中国影视作品的对外译制支招。

　　1.明确目标受众，减少“文化折扣”

　　在我国影视作品对外译制实践中，有一个很有意思的现象：《三国演义》《水浒传》等历史题材作品，在日本、越南等东亚、东南亚国家很受欢迎，可在非洲，这些作品却不怎么受待见，受到非洲观众追捧的是《媳妇的美好时代》《金太郎的幸福生活》等家庭生活剧。

　　同样优秀的作品，何以在不同国家会有不同的传播效果？影视译制研究专家王魏指出，影视译制不仅仅是把台词翻译成另一种语言，而是一个跨文化传播的过程，译制作品要想获得观众的认可，首先要明确目标定位，即“走去哪”。因为文化背景不同的人，理解力、兴趣点必然有差异，如果不能明确定位目标，根据目标人群选择相应的传播内容和策略，译制作品传播的有效性就会大打折扣。

　　目前，我国影视译制剧对外传播，主要集中在亚洲、欧洲、北美洲以及非洲。以日本、韩国、越南等为代表的东亚、东南亚国家，与我国地域相邻、历史相近、文化同源，那里的观众对中国的历史剧、武侠剧、文学改编的作品有浓厚兴趣。而欧美国家跟我国文化差异较大，那里的观众比较喜欢中国的功夫题材作品。非洲由于文化历史与我国均有很大差异，那里的观众很难理解以“忠君爱国”为主题的中国古装剧，也看不懂尔虞我诈的宫斗剧，但非洲国家与中国同为发展中国家，非洲当代人的恋爱、生活、奋斗、家庭，跟中国人有很大的相似性，所以表现当代中国年轻人生活、工作、家庭的影视作品在那里很受欢迎。

　　王魏建议，影视译制在对外传播过程中，要找到能够突破地域空间局限的共同价值，减少因语言、历史背景、文化传统、社会制度的差异所带来的“文化折扣”，同时利用好中国元素以保持民族差异性，进而激发当地观众的好奇心。

　　不仅是影视题材，译制方法和译制手段也要根据受众的特点区别对待。中国传媒大学副教授金海娜举例说，法国、德国、西班牙等国比较喜欢配音译制，挪威、丹麦等北欧国家有着观看字幕翻译作品的传统，而俄罗斯、波兰、立陶宛等国则有着观看解说配音作品的传统。中国的影视作品外译时要根据目标国的实际情况，选择合适的译制方法。

　　2.多条腿走路，壮大对外影视译制的力量

　　目前，我国影视作品对外译制，主要有政府支持的官方模式和依靠市场的商业模式两种。政府的支持，在短期内取得了明显的效果，自2012年以来，我国先后实施了中非影视合作工程、喀尔喀蒙古语译制项目等，已有1600部中国影视剧被译成了36种语言，登上了100多个国家的电视荧屏。“从长期来看，还是需要推进影视译制的市场化运作，积极发挥民间影视译制力量的作用。”金海娜说。

　　在非洲热播的《媳妇的美好时代》走的是国家推动和商业运作相结合的模式。该剧由政府部门委托中国国际广播电台译制，坦桑尼亚国家电视台最先购买了版权。热播后，非洲不少国家也要求播放《媳妇的美好时代》，坦桑尼亚国家电视台则有偿向这些国家出让转播权，收益由中坦双方共享。这种在政府推动下的商业运作模式，在非洲比较通行，但市场化程度仍比较低。金海娜认为，每个国家具体的商业化运营还是需要建立在对对象国的充分调研的基础上。

　　近些年，借助于互联网工具，大量翻译发烧友自发翻译起影视作品，“字幕组”就是其中的代表。“字幕组”等民间翻译力量的翻译水平尽管参差不齐，但却搅动了影视译制行业。中国传媒大学外国语学院麻争旗教授认为，应该团结引导这些民间翻译力量投入到对外影视作品的译制中来，引导他们为促进中国影视的外译发挥积极作用。

　　目前，中国影视作品的对外译制，缺乏国际译者的合作，依靠的主要是中国人，“我们需要更多外国人将中国的影视作品翻译成他们的母语”。