“澎湃新闻·艺术评论”（www.thepaper.cn）评展栏目，以亲身的观展体验和独立的视角，评点近期展览。上海当代艺术博物馆的“觉醒的现代性” 从集体和个体两方面让人看到第一代中国建筑师的贡献；国家博物馆的“大唐风华”则突出“人”，充分展现了唐代的中外交流；日本越后妻有大地艺术祭则延续着振兴着乡村，并以特别策划单元来探究狭小空间的使用场景和功能。本栏目欢迎投稿，投稿邮箱：dfzbyspl@126.com，邮件标题请注明“评展”。

　　觉醒的现代性——毕业于宾夕法尼亚大学的中国第一代建筑师

　　展期：2018年8月18日—10月14日

　　地点：上海当代艺术博物馆

　　票价：免费

　　点评：“觉醒的现代性”或许并不适合拍照打卡，而需要花费一点时间，甚至分成几次观看，才能仔细看完。虽然以文献展的形式呈现，并穿插了大量视频，但展览没有给人枯燥之感，相反，那些未曾如此集中地对外呈现的丰富资料时常让人感叹和惊艳，从集体和个体两方面让人看到第一代中国建筑师的贡献，以及他们对上海城市发展的影响。

　　评星：五星

　　相比时下许多给人以“鲜艳”的视觉冲击或提供沉浸式互动体验的“网红展”，上海当代艺术博物馆正在举办的展览“觉醒的现代性”或许并不适合拍照打卡，而需要花费一点时间，甚至分成几次观看，才能仔细看完。虽然以文献展的形式呈现，并穿插了大量视频，但展览没有给人枯燥之感，相反，那些未曾如此集中地对外呈现的丰富资料时常让人感叹和惊艳，比如第一批中国建筑师在大学期间的透视作业和水彩画作业、梁思成绘制的“中国建筑之特征”和“木构殿堂外观演变图”以及范文照、童雋等人所留下的至今听来仍振聋发聩的建筑思想，当然，也包括林徽因的大学毕业照（虽然她为中国建筑史所作的贡献更应被铭记）。

　　展览现场

　　展览以两大部分展开，第一部分聚焦宾大毕业的第一代中国建筑师，第二部分则着眼于他们同上海城市发展之间的关系。两条线索在博物馆的大空间里并行，能够让观众同时从国际背景下的建筑学习和发展、中国城市现代化进程这两个维度来看待中国第一批建筑师的经历及贡献。

　　展览第一部分中介绍了宾大的建筑教育体系，这一体系由巴黎美术学院的“布扎体系”发展而来，强调建筑构造和建筑绘画两方面的基本训练，于是，在展览中，可以看到这第一批中国建筑师在宾大求学期间留下的透视图、水彩画、铅笔速写等作业。另一方面，这批日后的建筑师在国外参加了各种设计竞赛，为回国后参与各类城市规划或建筑项目竞赛积累了经验。

　　学成回国，第一代中国建筑师面临的问题是如何“学以致用”，如何回应中国建筑和城市中所存在的关于传统与现代的问题。相比今天的人，他们似乎更明白，所谓“现代”，是生根于自身的东西，形式并不是关键。实现“现代”必须研究“传统”。展览中花了一定的篇幅呈现梁思成、林徽因等人在营造学社中对于中国传统建筑的研究，他们在营造学社中对《清式营造则例》《营造法式》中的中国古建进行考察、整理与分析，其成果奠定了中国建筑史的基础。另一方面，童寯等对中国园林进行了测绘，文献整理及构成分析，成为后世园林研究的起点。