一个是唐僖宗李儇，人们称他为“五哥”。在法门寺供奉真身舍利的金银器上，就看到了他这个“小名”。法门寺地宫和何家村窖藏发现的金银器，代表了皇室和贵族的日常生活，呈现了发达的金银工艺和奢华的宫廷生活，这些本来不被寻常人窥见的隐匿富贵生活，现今都成了最为“吸睛”的宝物。

　　一个是博物馆学教授，他说历史博物馆2002年的“大唐丰韵：唐代社会生活展”，是他看过的第一个唐代文物大展，此番16年后在同一个地方再次看到唐代文物主题展，身处颜色十分热烈的展厅，看着如潮热情的观众，他不由得十分感慨，在这十几年的时光里，我国博物馆事业发生了翻天覆地的变化，正与展柜里文物背后的内涵相契合。

　　一个是那群活跃在含光殿“马球场”上的马球队，无论是传世绘画明皇击球图中的唐明皇，还是李邕墓出土马球图壁画里让青春恣意生长的马球少年，那是大唐盛世里富家公子哥儿的游戏。他们的娱乐生活极为丰富，不但马球运动风靡全国，狩猎也用上了猞猁和猎豹，这就是大唐社会生活中最为亮丽的色彩。

　　一个是博物馆展览评论人，他说展览的框架搭得很好，尤其是一群外国人形象陶俑、一排12生肖陶俑把唐代的对外交往、丝路风情、民间信仰陈列出来，引得观众静静驻足品评，展品选择和主题呈现都比较成功。只是应该讲那些精小的金银器更多地用中心柜展示，这样能够避免观众在金银器前“舔屏”拥堵。

　　展览就是这样，能看到文物、能看到朋友、还能看到时代的变迁，以及唐朝与今世的那些交集。（文/拿破破Napopo 图/行走的海风）

　　越后妻有大地艺术祭2018

　　展期：2018年7月29日-9月17日

　　地点：越后妻有

　　点评：借由三年一届的艺术祭活动，艺术家们正持续性地振兴着乡村，而特别策划单元“方丈记”则是以日本最小的空间单位“四叠半”来创作一方天地，将狭小的空间被赋予了明确的使用场景和功能。

　　评星：四星

　　早在日本战国时代，越后妻有地区被称为：越后国，妻有庄，依其字面有“极地之后不可达到的地方”之意。在这里，一年有长达六个月的冬季，积雪可以堆到四五米之高。丰沛降雪的越后山脉和日本第一大河信浓川使这一地区风景秀美，人们一直延续着传统的农业耕作方式。然而，伴随着城市化进程的发展，20世纪50年代起，越后妻有人口外迁、老龄化加剧等问题日益凸显，为了让这片日益荒芜的土地重焕生机，日本策展人北川富朗首次提出了大地艺术节的概念。

　　今夏，为期51天的第六届“大地艺术祭越后妻有三年展”如约而至，来自44个国家的335组艺术家创作的378件艺术作品（包括历届制作的206件作品），遍布在760平方公里的广袤土地上，形成了一座天然的美术馆。如果想寻遍所有展品，至少需要花上一周。

　　因此，对于一些只是想看展的观众来说，或许会感到失望，毕竟以往那种进入展厅“咔咔咔”拍几张照的热情，很快会在烈日下的长途跋涉中耗尽。而另一些观众，也马上会意识到艺术并非这场盛宴的主角，自然才是！坐上官方指定的艺术巴士，穿行于六大区域之间，沿途风景很快会切换出不同的面貌，或是云雾缭绕的群山，或是成片的水稻梯田，或是潺潺的山谷溪水……上百件作品更像是一封封“邀请函”，将世界各地的来访者邀请到这些景致前。