碑文上的松树故事

　　慈禧伐树之事如若子虚乌有，这个不实传闻又是怎么来的呢？

　　奕譞园寝之内、宝顶下的平台左右各竖一通两米高的青石碑。北边的碑阳面书金文“侧福晋颜札氏之墓”，立碑时间是“光绪八年岁在壬午”。碑首祥云腾龙间篆书“钦奉追封”。碑阴楷书奕譞悼颜札氏的七言诗。诗中虽有“流芳遗桂”等对颜札氏的溢美之词，但更多的是对慈禧皇太后的感恩。

　　南边的石碑碑文是奕譞亲笔所撰，大意是说：“在我生圹的东南隅，有两株古松，在金代已成高大乔木，《日下旧闻考》有记载。当地人因为秘魔崖有大、小青龙的神话传说，于是将这两株古松称之为大青、小青。我在这里营建生圹时，只剩小青了，虽然已经枯朽，‘然老干槎枒，犹存夭矫拏云之概’，曾有不少诗词吟咏它。近年来，这株小青越来越倾斜，随时有被风刮倒的危险。于是在光绪八年三月十七日，我将它伐倒，放在了南墙之外，并把事情经过刻在石碑上，立于原来松树所在的位置，以表珍惜之意。那株大青，听说被山里一个僧人砍伐盖房子用了。那个僧人死后，受到尸骨暴露之灾。于是好事之人附会说是因为砍伐大青遭到的报应、大青确有灵异什么的。”

　　笔者揣测，这大青、小青两株松树的故事，可能就是所谓慈禧砍伐银杏的“原型”，被人们传走了样。考证慈禧究竟有没有砍伐一株银杏树，其实并无多大价值。因为无论伐树之事有无，都不影响对慈禧的评价。然而从这件事上可以看出，历史上的有些事情，即使是众口一词、即使听起来合情合理，也难免是靠不住的。