学术研究：从实证出发，用材料说话

　　除了翻译家，郑克鲁还是一位外国文学研究专家。他自己回忆，走上法语翻译这条路，是从写《红与黑》的评论开始的，那时，他在大学主修的是法国文学研究。如果说，郑克鲁文学翻译的风格是贴近原文，看不到脱离原文或游离原文之外的独自发挥，更看不到其译文中的高调张扬，那么，他的文学评论也正好与之一脉相承，平实稳重，从不聒噪浮夸，而是句句落到实处，从实证出发，用一手材料说话，循循善诱，以理服人。

　　郑克鲁的翻译作品通常都会搭配一篇高质量的序跋。而在撰写译本序跋的过程中，他也会结合法文材料，从作品的文学史地位、语言特征及艺术价值三方面进行分析，完善读者对作家作品的认识，这是他序跋的特点。对此，郑克鲁解释说：“我是文学研究出身，所以我的序言与他人不尽相同。

　　某些人不搞研究，他们做做作家介绍，写写作品内容，当然这样也可以，但这远远不够。应该让读者知道作品好在哪里，其价值是什么，为什么如此受欢迎。”

　　对欠缺的资料进行补遗，是郑克鲁的与众不同之处。他举例说，比如左拉的短篇小说《苏尔蒂太太》，很多人因不了解其创作背景而认为它不过是画家太太为画家代笔的故事。读了法文材料后，郑克鲁才知道左拉写的是都德。这在与左拉关系密切的龚古尔兄弟的文章里有明确记录，法国专家也考证无误。谁会想到左拉用画家影射都德呢？只读作品怎么会知道这些？所以他在序言里提供这样的资料，让读者知道：哦，写的是都德呀，都德原来是这样一个人。郑克鲁的序言一般都比较长，原因之一便是他有一些别人没有的可靠材料。

　　而有时候，翻译作品的序跋也体现了“信、达、雅”的意境。比如郑克鲁在《基督山恩仇记》序言中的第一句话就非常抓人眼球：“古往今来，世界上的通俗小说多如恒河沙数，但优秀作品寥寥无几，其中大仲马的《基督山恩仇记》可说是数一数二的佳作。”提到为什么用“恒河沙数”这个词来比喻，郑克鲁说，“恒河沙数”是个跟宗教相关的外来词，不像“多如牛毛”“汗牛充栋”这类词那样常用。这些词虽然很常用但没新意，而无论翻译还是写作，选用不常用的词都是为了更有文采。他又举了一个例子：“比如《悲惨世界》，人们说福来主教把老百姓放在心上，如果我这么译，那就太普通了，谁都能译，没味道。于是我用了‘恫瘝在抱’，它的意思就是把人民的疾苦放在心上，既契合原文又不落俗套。有人以为这样的词没有生命力，是生僻词，然而并非如此，我们应该发掘它的价值。如果读者是个中学生，不认识就去查下词典，看看是什么意思，然后记住它，增加自己的词汇量。这样的词在几十万字的书中可以出现几个。为什么不能用呢？一本书总要在不同层面给读者一些东西。有的人认为用了成语就有文采了，却忽视了成语也是分层次的。常用的并不稀奇，那些贴切的但一般人不常用的当然可以采用，如何选词不仅是对译者词汇量的考验，更是基本功的一种！所以要想翻译得更好，还是要补课，把中文补上去。”郑克鲁表示，翻译这个工作太难了，因为太难，所以谁都不敢保证一点错误都没有。要做得更好，还是要注重基本功的训练，努力做到“信”与“达”，至于“雅”与否，还要看读者如何评价。