继《极花》之后，作家贾平凹推出最新长篇《山本》。这是作者酝酿多年为秦岭立传、为近代中国勾勒记忆的作品。评论家认为，该书不仅有对秦岭的百科全书式书写，也有对近代中国的深度反思，是一部生命之书，苦难之书，悲悯之书。

　　继《极花》之后，作家贾平凹推出最新长篇《山本》。这是作者酝酿多年为秦岭立传、为近代中国勾勒记忆的作品。评论家认为，该书不仅有对秦岭的百科全书式书写，也有对近代中国的深度反思，是一部生命之书，苦难之书，悲悯之书。

　　A 命运与人性交织

　　苦难与超脱并存

　　按贾平凹自己的说法，“山本的故事，正是我的一本秦岭志”。这是一本以秦岭为背景的小说。

　　故事发生在上世纪二三十年代秦岭腹地的涡镇，以女主人公陆菊人与涡镇枭雄井宗秀之间相互凝望、相互依存又相互背离的命运纠缠为主线，推演了一部宏阔浓烈又深情悠远的秦岭志。

　　陆菊人嫁到涡镇时带来三分胭脂地的陪嫁，据风水先生的说法，这是一块暗通龙脉的神奇宝地，可出官人。也许是阴差阳错，也许是冥冥之中，这块承载着陆菊人隐秘宏愿的方寸之地，竟成为井宗秀父亲的墓地，墓地下面井宗秀还挖出一面铜镜……

　　发生在胭脂地上的偶然事件像打开潘多拉盒子的钥匙，在亘古不变的秦岭深处开启了一场命运与人性交织、苦难与超脱并存的历史大戏。井宗秀在神秘命运和微妙情感的推动下，成为陆菊人远大抱负的执行者，他从一个资质平平的寺庙画师，通过组建地方武装，与活跃在秦岭中的其他力量相互制衡和争夺，逐渐成为盘踞涡镇的实力霸主，却又在他势力扩张、欲望膨胀的最高峰，突然毙命。所有的热闹归于沉寂。

　　这场纷繁迷乱的历史大戏中，作家着重凸显了陆菊人的善良、盲人郎中陈先生的通达、地藏菩萨庙里宽展师父的慈悲，这些善意与超脱，为整部作品、为浓稠苦难的人间尘世增添了人道主义底色。

　　B 民间历史叙事之书

　　小说以秦岭深处一个名为涡镇的小镇为起始，讲述了杨家棺材铺童养媳陆菊人从娘家带来了三分胭脂风水宝地，被不知情的公公赠与井宗秀葬父后竟使涡镇的世道完全改变，从而引发了一幕幕激烈动荡的战争，逛山、刀客、土匪等多股势力一时间风起云涌，割据各方不断厮杀，同时井家兄弟之间的特殊关系与阮家族群的刻骨仇恨也在特定的时期与地点中变化升级。

　　作者对秦岭的草木鸟兽有着详尽的描述，篇幅之多足以称得上一部秦岭地方志。

　　评论家陈思和在读完这部小说后说：“故事当然是中国故事。如果中国就是CHINA（瓷器），那么，作者要讲的故事也是一地破碎的瓷片，既有飞禽奔兽，也有魍魉魑魅，前者是自然，后者是人事，都依托了秦岭这个大背景，絮絮叨叨地显现本相……《山本》里大量描写秦岭博物风情的段落，可以看作是作者创作这部小说的初心所在。《山本》作为秦岭志的存在，其寿命要比山本各路贤愚的性命要长得多，但是《山本》在秦岭的存在面前，同样也是微不足道。这就是来自秦岭的自然、人事和言说的关系。”

　　他把《山本》作为民间历史叙事的一部佳作。

　　C 亦庄亦谐、虚实相间

　　小说与众不同的特点在其亦庄亦谐，大的时代风云下，人之命运的不能自主，暴力冲突的血腥残酷，令人欲哭无泪。而风暴间歇，女人对美的追求，动物生灵对吉凶祸福的先知和警示，又常常令人莞尔。

　　作者对当下现实生活的见闻体验，也常常出其不意地换装现身于彼时彼地，令人有一种抽离小说写实场景而忽然坐在戏台下看戏的感觉。

　　它既是一部遍布死亡场景的死亡之书，也是一部与打打杀杀的历史紧密相关的苦难之书，同时更是一部具一种人道主义精神的悲悯之书。不仅有着堪称精妙的双线艺术结构的编织，而且还有着众多人物形象成功的刻画与塑造。

　　另外，对于虚实关系极其巧妙的艺术处理也令人赞叹。

　　对此，评论家王春林也颇有体会，他说，作为一部长篇历史小说，《山本》不仅有对秦岭的“百科全书”式书写，而且也有对近代中国的深度反思。“一方面，对涡镇上世纪二三十年代充满烟火气的世俗日常生活进行着毛茸茸的鲜活表现，另一方面，却也有着哲学与宗教两种维度的形而上思考。《山本》，是一部生命之书，一部苦难之书，更是一部悲悯之书。”

　　本报综合