上官婉儿：墓志出土表明恢复名誉时间

　　近期在中国妇女儿童博物馆展出的“桃花依旧——唐代诗人墓志展”汇聚了西安碑林博物馆及国内十余家文博单位所藏数十种唐代诗人墓志与相关展品，期以缅怀唐代诗人与诗歌。

　　墓志是南北朝隋唐时期一种重要的祔葬品，是古代墓葬发掘中较多见的遗物。有盖的石质墓志大约出现在北魏孝文帝迁都洛阳以后，墓志的文体这时候也基本定型。定型以后的墓志大多为盝（lù）顶盒式，分为志身与志盖两部分，一般多放置在墓室中或墓门口，还有一些放置在甬道中的。在封建等级礼制下，身份高的墓主拥有形制较大的墓志。

　　唐代墓志是记录、呈现着唐代文学演进过程的重要载体，作为当时文人撰写并且镌刻于石上的人物传记，展现出了生活在七世纪至九世纪的文人群像，为后人提供了另外的视角了解唐代诗人的情感世界。近代以来，随着埋藏千年的唐代墓志不断被发现，一片别样的时空与人文世界已经丰富而灿烂地呈现。15000余种唐代墓志中，特别引人注目的当属诗人墓志，透过文字间的生死关怀，一段段历史兴衰与人事代谢，乃至诗人个体的精神轨迹与生活沉浮，都能带给观者遐想与追思。

　　对于古人，墓志是墓葬的重要组成部分，算得上一生的句号；对于今人，墓志是后人了解先人的渠道，一方墓志，宛如一扇沟通生死的窗。

　　这次的唐代诗人墓志展览分为“巾帼文宗，后宫才女：上官婉儿的诗歌艺术”、“青石不朽，斯人永恒：墓志上的诗人影像”、“文能旷世，书可长存：诗人笔端流露出的撰与写”、“中唐文韵，大历才子：诗人卢纶的家族墓志”、“乐章送行，幽冥长生：墓志上的唐代挽歌”等五部分。上官婉儿作为在唐代历史上十分独特的女权臣、女诗人则显得十分“抢眼”。

　　上官婉儿文华出众，曾鼓动帝王从事文学创作，并以个人的品鉴才能影响了武则天至中宗时期朝廷上下的文学风尚。上官婉儿今留存诗歌32首，尤以《彩书怨》“露浓香被冷，月落锦屏虚”脍炙人口。近年来，随着上官婉儿墓葬的发现，她在内政与文坛上“称量天下”的双重才华及其生命轨迹开始更加鲜活地呈现在人们面前。

　　相传上官婉儿将生时，其母郑氏梦见一个巨人与她一秤，道：“持此称量天下士。”郑氏料想腹中必是一个男孩，将来必能称量天下人才，谁知生下地的却是一个女儿，郑氏心中颇遗憾，但待后来婉儿专秉内政，代朝廷品评天下诗文，果然“称量天下士”。

　　上官婉儿墓志盖上书：“大唐故昭容上官氏铭。”墓志一开篇，先以“夫道之妙者，乾坤得之而为形质；气之精者，造化取之而为识用。挺埴陶铸，合散消息，不可备之于人。备之于人矣，则光前绝后，千载其一”的语句来概括其人，之后又用大量篇幅叙述其祖上的任职情况，接下来用了一半篇幅叙述其生平。从墓志的内容中不难发现，被评价为“懿淑天资，贤明神助”的上官婉儿经常处于宫廷权力斗争的漩涡之中。也许是家传的天赋，这位出身名门、少年就饱读诗书且颇具文才的才女十三岁便被封为才人，之后便开始了其一生周旋于武则天、唐中宗李显、韦皇后、安乐公主以及唐玄宗李隆基的宫斗生涯。最后因罪被诛，但死后不久便恢复了名誉。

　　根据史书记载，上官婉儿于死去一年后（景云二年七月）被恢复了生前获封的昭容身份。但在2013年9月，上官婉儿墓志出土，根据其上内容可知上官婉儿是被葬于唐景云元年八月，其墓志盖上已刻上了“大唐故昭容上官氏铭”，即可确定在其死后不久，下葬时就已经恢复了其昭容的称号。