上图：莫高窟第55窟中心佛坛殿堂窟。

　　右图：壁画数字化工作现场。

　　从2016年起，“数字敦煌”资源库中英文版页面访问量已超360万次

　　如今，敦煌莫高窟内已有200个彩塑洞窟实现数字化

　　本报记者 付鑫鑫

　　只要捐赠0.9元，就可以成为敦煌文化的“数字供养人”，并获得一个珍贵锦囊。今年6月9日世界文化遗产日，“数字丝路计划”首个项目——敦煌“数字供养人”甫一落地，就刷爆了微信朋友圈，吸引了众多人动手指献爱心。

　　无独有偶，7月12日，香港民政事务局资助的“敦煌青年实习计划”启动；紧接着，“夜游莫高窟，致敬守望者”上线，让参观者在静谧夏夜饱观石窟满壁风华，纵览敦煌前世今生……

　　一系列举措，昭示了古老敦煌正在接轨数字化的进程中稳步前进。而这一切，在敦煌研究院院长王旭东看来，都只有一个朴素的目的——讲好敦煌故事，传播敦煌文化。

　　更多敦煌数字化资源将以多种形式推出

　　“数字供养人”结项时，已实现筹款 35万元，所筹款项将用于已列入年度任务的莫高窟第55窟的数字化保护。但王旭东强调说，推出“数字供养人”项目的初衷，不是为了募集资金，而是希望通过微信朋友圈这样的新媒体，引起公众尤其是年轻人对敦煌文化的关注。“你想，获赠一幅莫高窟数字壁画，外加一句话的‘智慧锦囊’，只需0.9元捐款，其实所费甚微。让更多人了解敦煌、让敦煌文化走进更多人心里，是我们的愿望。”

　　如今，敦煌莫高窟内，已有200个彩塑洞窟实现数字化。王旭东介绍，数字化保护工作主要分为三部分，包括洞窟三维重建和壁画彩塑数据采集、图像处理以及最终的数据存储管理。众所周知，莫高窟壁画十分精细，即使用高清的数码相机去拍摄，受取景镜头所限，也只能保证成片中心约三分之一位置的图像纤毫毕现，而周边剩余的三分之二的画面则都是变形的。所以，一面墙通常需要拍摄几千甚至上万张照片，再在计算机辅助下完成人工拼接。拼接后的壁画彩塑与洞窟三维几何模型融合后，方能成为一个完整的洞窟数字化档案。

　　“有了数字化的壁画，我们不仅可以用于多地、多主题展览，还可以通过 ‘数字敦煌’资源库实现全球共享。从2016年开始，首期30个洞窟的 “数字敦煌”资源库中英文版已上线，有来自十多个国家和地区的用户点击访问，页面访问量超360万次。”敦煌研究院文化创意研究中心副主任杜鹃透露，这些数字化的资源还将开发出各类文创产品、动漫、游戏等等，逐步走进人们的生活。

　　彰显“开放、包容、共享”丝路精神的窗口

　　日前，由法国国家自然博物馆、敦煌研究院、敦煌市博物馆联合举办的 《书写的温度——从古代文献到书籍艺术》展览，在莫高窟开幕，展览为期3个月。

　　作为敦煌研究院第四代 “掌门人”，王旭东坦言，此次展览是第三届丝绸之路（敦煌）国际文化博览会展览项目之一，也是体现中法两国文化友好交流的一项重要活动，更是彰显 “开放、包容、共享”的丝绸之路精神的窗口。在保护和传播敦煌文化方面，敦煌研究院最重要的经验就是开放，不仅仅是对国内学术机构开放，而且要走国际合作的道路。

　　上世纪80年代，敦煌研究院在技术尤其是智力方面得到诸多支持和帮助，为自己培养了一支扎根敦煌的人才队伍。过去十几年，研究院联合国内外高校和文物保护科研机构（英国考陶尔德艺术学院、美国盖蒂保护研究所、北京大学、西北大学、兰州大学），连续实施了五期壁画保护硕士研究生班学历教育培训，为敦煌研究院和我国文物保护领域培养了一批高层次人才。去年，研究院还招聘了日本年轻学者香畅悦子；今年，又聘用了美国敦煌学者史瀚文博士。

　　用全球化视野去审视、研究、保护敦煌

　　“请进来”的同时，也经常“走出去”。研究人员赴海外交流，学知识、长见识，学成归来就能用全球化的视野去审视敦煌、研究敦煌、保护敦煌。

　　“季羡林先生曾说，敦煌在中国，敦煌学在世界。但从现实看，敦煌在世界上的影响力，或许并没有我们想象的那么大。很多外国人知道长城、故宫、兵马俑，但知道敦煌者相对较少。如今遇上‘一带一路’的契机，敦煌这座艺术宝库和文化高地急需加大传播力度，让这颗具有国际化禀赋的丝绸之路明珠散发出更加绚烂的光芒。”王旭东动情地说，这些年，美国和我国香港等地纷纷成立了致力于敦煌文化保护传播的基金会，他们不仅募资支持文保研究和人才培养，还全力传播敦煌文化。

　　目前，敦煌研究院已与美国、法国、英国、德国等国的高校和科研机构建立了稳定的合作关系，互派青年学者，让世界各地越来越多的年轻人了解敦煌、研究敦煌文化，甚至扎根敦煌。他憧憬着，未来，敦煌石窟成为世界文化遗产保护的典范、敦煌研究院成为国际上最具活力的敦煌学研究实体、最具影响力的敦煌文化国际学术交流平台。