展翅翱翔的雄鹰，象征夫妻恩爱和睦的比翼燕……大大小小、色彩斑斓的风筝，让海淀区李家坟村乡情村史陈列室显得别具一格。陈列室以曹氏风筝工艺坊为主体，在推进国家级非物质文化遗产“曹氏风筝”传承保护的同时，也带动了村里富余劳动力及残疾人就业。

　　传承人落户村里结缘风筝

　　李家坟村的乡情村史陈列室宽敞明亮，与挂着黑白照片讲述村史的陈列馆不同，这里墙上挂的、桌上摆的都是色彩明丽的风筝。陈列室集手工制作、展品展示、演示、体验、参观、销售、培训等功能于一体，来到这里的参观者可以现场观看并体验一只风筝的制作过程。

　　屏开雀选、沙燕家族……在陈列室内，不同的风筝图案都有不同的寓意。“这件作品上画了一只小猫和一只蝴蝶，名叫‘耄耋富贵’，耄耋是猫和蝶的谐音”。一位工作人员正在风筝上画着图样。

　　临近西北六环的李家坟村如何跟风筝结上了缘？乡情村史陈列室负责人王晓宇说，当时，“曹氏风筝”第二代传承人孔令民从城里小西天搬到了李家坟村。为了让非遗能传承下去，同时带动村民就业，2007年，村党支部书记李世刚自筹资金与孔令民合作，建立曹氏风筝工艺坊，孔令民负责技术研发和专业指导。

　　“这里原来是一个垃圾坑，附近的牛场经常污水横流，夏天时村民感叹一出来苍蝇都往脸上撞。如今，这里建起了陈列室，不仅解决了环境问题，又发展起了没有污染的产业，同时传承了传统文化”。

　　解决富余劳动力就业

　　说到曹氏风筝的起源，王晓宇说，除了《红楼梦》，清代大文学家曹雪芹还留给后世另一部巨作《废艺斋集稿》。全稿共八卷，每卷讲一种谋生手艺，其中第二卷《南鹞北鸢考工志》中详细记载了南北风筝的起放原理、扎糊技法、绘画要领，即扎、糊、绘、放“四艺”。曹雪芹著《废艺斋集稿》之意是为了让残疾人能够以艺自养。

　　“曹氏风筝”虽然姓曹，却是由孔家几代人相继传承。孔祥泽先生将其中部分资料抄录并保存下来，经过复制，为了尊重曹雪芹先生济世救人意愿，故将他制作的风筝称之为“曹氏风筝”。

　　如今，曹氏风筝工艺坊已经培养出10余名具有较高扎糊水平的风筝技能人才，解决了40多名农村富余劳动力及残疾人就业。“一斗二拍三软翅、硬翅伞翼软硬使”，在工艺坊内，村民李世华对风筝扎糊歌诀倒背如流，“我以前是做装修的，自从七年前来到工艺坊，就一眼迷上了漂亮的非遗风筝，从此也学上了这门手艺，希望我们能把非遗好好传承下去。”

　　为中小学生授课培训传承文化

　　在孔令民等“曹氏风筝”传承人的共同努力下，风筝工艺坊研究恢复了“曹氏风筝”43种手工扎糊技艺中的14种技艺，精心复制出了百余件“曹氏风筝”代表作品。2008年，曹氏风筝4米高的肥燕风筝曾作为奥运会开幕式背景被选送。2011年 5月，“曹氏风筝工艺”被正式录入为国家级非物质文化遗产名录。

　　为更好地传承、保护、传播和弘扬曹氏风筝艺术，李家坟村村史陈列室开设了风筝文化与制作技艺培训课程，进行中外文化交流及对各高校、中小学进行培训授课。如今，陈列室“曹氏风筝”不仅仅是一个乡村旅游商品，更是一张乡村文化名片，用文化带动李家坟村村庄发展。

　　（北京晨报记者 张璐 文并摄）