娜拉出走曾带动了女性解放潮流。李春光 摄

　　中新网客户端北京7月23日电(袁秀月)“楼下砰的一响传来关大门的声音。”

　　1879年，娜拉离家出走的关门声曾经惊动了整个欧洲。一百多年以来，这个声音也一直在人们心中回荡。

　　这是易卜生的戏剧作品《玩偶之家》，女主人公娜拉一直是丈夫宠爱的“玩偶”，婚后第一年，为了给丈夫治病，她伪造签名借了高利贷。多年后丈夫知情，却骂她是“坏东西”“罪犯”“下贱女人”。但在危机解除后，他又立马恢复了甜言蜜语。

　　在认清自己在家庭中的地位和丈夫的虚伪之后，娜拉愤而出走。走之前，她宣称，“首先我是一个人，跟你一样的一个人——至少我要学做一个人。”

　　100年前，《新青年》以“易卜生专号”的形式，将《玩偶之家》带到中国，掀起一股女性解放潮流。100年后，北京人艺又重新将这部作品搬上了舞台。

　　由两位青年导演韩清和丛林执导，孙茜和李洪涛主演。 “经典的魅力在于，永远有人在演，永远有人在排。它是研究不尽的，越是接近，越发现里面的深刻。”两位青年导演说，将一个大家都熟悉的故事搬上舞台，他们更需要的是从剧本中挖掘内涵。

　　新时代新解读，今天的娜拉出走之后又会怎样？

　　北京人艺版《玩偶之家》，娜拉和丈夫海尔茂。李春光 摄

　　鲁迅：娜拉出走之后，不是堕落就是回来

　　1923年，鲁迅曾就这个话题在北京女子高等师范学校发表演讲，在他看来，只有独立的意识，而没有独立的经济权，娜拉出走之后大概只有两条路，不是堕落就是回来。

　　他说，做梦的人是幸福的，但人生最痛苦的是梦醒了无路可走。娜拉从她的幸福家庭中梦醒了，就不大容易再回去了，因此只能出走。

　　但除了一颗觉醒的心，她还需有钱，即经济权。演讲后半段，鲁迅都在谈论，妇女要解放应该用“剧烈的战斗”去争取经济权。

　　两年之后，鲁迅又创作了一部小说来继续探讨这个话题，即《伤逝》。在《伤逝》中，娜拉出走之后的命运同样归于悲剧。子君和涓生是两个新青年，他们大胆追求自己的爱情，不顾亲朋的反对出走，组成了小家庭。

　　但两人的矛盾也逐渐显露，子君在经济上完全依附涓生。涓生失业后，两人的爱情也分崩离析。最后，子君在离别多时的旧家死去，涓生则追悔莫及。

　　“人必活着，爱才有所附丽。”子君的出走，只不过是从一个牢笼跳到了另一个牢笼，这是当时娜拉出走的结局。

　　有人将这一悲剧归结于当时思想启蒙的不彻底，也有人认为，还是因为没有鲁迅所说的“经济权”。

　　从今天来看，这两者恐怕都有。在当时的时代背景之下，女性要获取经济权，首先要面临工作机会较少的局面。此外，还要摆脱“既嫁从夫”思想对人们的束缚和拖累。易卜生主张救出自己，涓生可以，但子君呢？