文人画的由来可以追溯到汉代，张衡、菜邕皆有画名。画品虽不传世但是典籍皆有所记载。魏晋南北朝时期，姚最“不学为人，自娱而已”成为文人画的中心论调。使历代文人将其尊为绘画的宗旨。唐代诗歌盛行，大诗人王维以诗入画。使后世奉他为文人画的鼻祖。他的绘画作品成为后世文人画家的范本。诗中有画，画中有诗。蔚然成风，代代相传。

　　南北宋时期出现了许多大文人，如苏轼、黄庭坚、米芾父子等，他们在王维的文人画派基础上，以书法入画，实践并发展了其水墨技巧。邓春的“画者，文之极也”等理论已将“文”与“画”紧紧结合在一起，是系统的文人画理论，对文人画在以后的发展上起到了深远的影响。此时，苏轼提出的“士人画”概念又使文人画向更成熟迈进了一步。

　　苏轼强调绘画抒写主观情感的功能，主张诗画相融相通，要求作品有诗的境界，物象有活的精神，是宋代文人墨戏的创导者与实践者。他的传世作品《枯木竹石图》，绘干扭枝曲的枯树，若挣扎伸展，坚硬顽强；虽笔墨不多，却有孤傲险怪之气，与其傲岸豪放的性格相一致，抒写了胸中的磊落不平。

　　这些年辗转回国的顶级国宝

　　宋米芾《研山铭》手卷

　　2002年，孤悬海外多年的国宝级文物，北宋大书法家米芾的行书《研山铭》被中贸圣佳国际拍卖有限公司从海外征集回国，终于结束了漂泊生涯。当年，《研山铭》由国家文物局出资2999万元收购，并由北京故宫博物院代为保管。这是国家设立重点珍贵文物征集专项经费后收购的第一件珍品。

　　圆明园牛首、虎首和猴首三件铜像

　　2000年5月前后，香港文物拍卖会上公开拍卖几件圆明园文物，其中三件是西洋楼海晏堂十二生肖喷泉上的牛、猴、虎生肖铜头像。在拍卖会上，最终虎首铜像以1400万、牛首铜像以700万、猴首铜像以740万成交。令人稍感欣慰的是，这三件圆明园珍宝均被中国两家公司买下。目前，牛、虎、猴、猪、马5件青铜兽首已分别在2000年、2003年和2007年由爱国人士出资抢救回国，收藏于保利艺术博物馆。

　　唐韩滉《五牛图》

　　《五牛图》是韩滉作品的传世孤本，也是为数寥寥的几件唐代纸质绘画真迹之一，还是中国美术史上现存最早的纸本绘画真迹。入宋以后，它一直被珍藏在皇宫内苑之中。

　　临安被攻破后，《五牛图》仍在赵宋皇室后裔手中收藏，后转至书画家赵孟頫手里。清兵入关后，《五牛图》一度下落不明。后乾隆大肆搜集天下至宝，《五牛图》随着一大批宝贝一起入住清宫，并被载入大型书画典籍《石渠宝笈》中。

　　一百多年后，八国联军的铁蹄践踏北京城，《五牛图》被劫出国，漂泊海外长达半个世纪。直到20世纪50年代初，才被香港汇丰银行的吴蘅孙买到。后来，吴氏濒临破产，要把这件珍宝拍卖。香港的一位爱国人士将此消息写信告诉周恩来总理。周总理于是给文化部下达了批示，立即组织专家赴港，鉴定《五牛图》确系真迹。经过多次交涉，最终以6万港币买下，并交北京故宫博物院收藏。　

　　来源丨综合央视新闻、中国新闻网、人民日报、浙江新闻、腾讯新闻