出北门大桥，便是簸箕街，过去还细分为上街、中街和下街。相传簸箕上街曾有一簸箕石，故街以此得名。川西坝子的簸箕与《词源》上所绘的北方簸箕呈粽子形不同，乃是一篾条编织的圆形篮子，中间无孔。那么这簸箕石定当也是圆形的？只是年辰久远已无从考阅了。

　　旧时，簸箕街为老成都干菜货业的集散地，经营地方土特产和干的海产品。那时商家又多叫这条街为货栈，临街的小铺子有不少小仓库，仓内有从河上运来的棉花、麻布、红糖、黑木耳、干菌子……有些书上还记载簸箕中街还建有迎恩楼，为清代地方官跪迎诏书之处。

　　然而，簸箕街让我最难以磨灭的记忆还是城隍庙，老成都称为“北门城隍庙”。

　　成都历史上有五座城隍庙。地处簸箕街的北门城隍庙，虽说属过去成都县城隍庙，但其规模比东大街的成都府城隍庙占地多，人气旺，香火更盛。而东门玉皇观街的华阳县城隍庙，还有花牌坊附近的都司城隍庙，大墙东街的城隍庙名气不大，香火不旺，衰败毁弃更早，人们的记忆也就更加淡薄了。

　　从簸箕上街往前走，拐进城隍巷不足百步，只见人流熙攘，摩肩接踵，一对硕大威武的石狮子守护在城隍庙大门前。石狮环眼暴突，炯炯有神，两只前爪立地，身形矫健雄猛，未进城隍庙的门槛，已经有人向石狮朝拜了。

　　进得庙内最容易发现的是黑无常白无常，两个小鬼身着黑白长衫头戴黑白高帽，手上虽拿着索命的三尺铁链，神情却是嬉皮笑脸，多少有点像戏曲台上的喜剧角儿。而那牛头马面，一身戎装，手持刀叉，俨然两位壮士守在阎王殿前。那阎王一张黑脸，身上的衣袍却与人间帝王无异。头上的冠冕璎珞摆动，既富丽堂皇又威风八面。阎王左右有两个判官，留三柳须；一个手持铁笔，一个手拿生死簿，面目肃然，看样子很不好通融。

　　庙内阎王殿每日游人最多，人们凝望塑像，也思做人的道理，也许这是民间上千年流传下来的惩恶扬善的天理正道。关于鬼神的记忆，在这里最初萌芽，倘若一个人不敬鬼神，不怕报应，无法无天，那是什么弥天坏事都敢做的。记得母亲那次带我来，要我规规矩矩地向阎王作揖叩头，并教我念念有词：“跟好人，学好人，做好人！”

　　随后我和母亲又去了城隍庙供奉“送子娘娘”的大殿。这里年轻的男男女女较多，但女的比男的多，男人女人都作揖叩头，口中还念着什么词儿，到底念了什么却听不大清楚。娘娘造像丰腴，很像人间一个充满活力的健壮母亲，四周上下几层塑有几十个金童玉女，个个都活泼可爱。要是你喜欢上了哪个金童玉女，想求子，便剪下女方的一束头发，挂在小菩萨的脖子上。

　　记得那天母亲身旁走来一个年轻女子，她问母亲“孃孃，我该咋个念”？母亲说我有个侄女曾是这样念，后来果然灵验了！“童儿童儿你跟妈妈走，妈妈给你做双红花鞋，你爸爸还是个好秀才！”年轻女子双手合什念了好久，并告之丈夫是个大学毕业生，也算秀才啰！

　　逛完城隍庙的十殿，里面还有个很大的后花园，百花齐放万紫千红，假山、鱼池、亭台应有尽有；这个后花园改建成了后来的城北体育公园。可惜的是北门城隍庙还是被拆毁了，改作了电器市场。北门城隍庙唯一幸存的是门口那对石狮子，如今屹立在望江楼公园门口。

　　张浩明