进入庄门直行，便是前院，迷宫一样的庄园徐徐展开，这里便是一个安宁的世界了。中庭护厝，轴线分明，阁楼重重，雕窗画栋。嘉禄庄为四进三厅结构，由前院、天井、书院、正厅、后厅和左右护厝组成，有大小房间一百八十二间，空埕（天井）十一个。大厅是庄园的核心，有十米多高，堂上有“孝友”等金子牌匾，柱上有多副家风家训楹联。屋顶飞檐翘角，青瓦层层。所有天井廊廓均用精雕细刻的条石铺就，尤其正厅走廊上的条石长两米多，宽近一米，为所有宅第罕见。

　　值得一提的是，在正厅前的天井四周立有一圈青石方柱，方柱半米高，柱头雕有狮子、花卉等，石柱两侧有凹槽。这是做什么用的呢？很多人猜不出来。原来，石柱间是可以镶嵌栏板的，下雨时遮挡雨水，防止雨水溅到走廊上。这类水遮石柱，其他庄寨不曾有，是嘉禄庄的独家特色。

　　嘉禄庄最多时住过二百多人，那种生活的烟火气息和热闹情形可以想见，如今只有一位家族后人住在里边看护庄寨。嘉禄庄繁衍的子孙要么搬迁到庄寨附近的楼房居住，要么到永泰之外的天涯海角打拼奋斗去了。

　　人去，但楼未空。每年正月初三嘉禄庄举办“孝友会”，只要从这里走出的，不论男女老少，不论路途远近，只要一个短信或电话，三四百后人都会相约而至，把酒言欢，畅叙家族之情，缅怀先祖之恩。此时的嘉禄庄温馨、和谐、热闹，仿佛又回到了百余年前的光景。

　　嘉禄庄的家族传奇和家族精神也在这一年一度的“孝友会”中讲述、传承下来。

　　嘉禄庄是张氏两兄弟张昭乾、张昭融于清咸丰二年（1852年）筹资建起来的。两兄弟均为卓有成就的乡绅贤人。张昭乾精通医术，明伦理，为人公正廉明，善解乡邻纠纷。张昭融忠厚勤俭，敬仰读书人，教导子孙耕读诗书，为人热情仗义。大哥张昭乾精通地理堪舆，嘉禄庄由他亲自设计、督建。兄弟俩感情笃深，各具财力，但并不各起炉灶，还是合力建此大宅。

　　在我看来，嘉禄庄最大的家族精神财富为“孝”“和”“义”。

　　嘉禄庄正厅堂上挂着的那块“孝友”金字牌匾，最为家族子孙珍视。这块匾颁自朝廷，受颁的人是张昭乾、张昭融两兄弟，褒奖张氏兄弟在“孝友”这项德行上，为世人树立了标杆。

　　张氏兄弟有位堂弟在四川即用县任职，却英年早逝，留下遗孤张昭年。张昭年当时年方二三岁，竟被管家卖与人家，换钱供其花天酒地。消息传回家乡，身为堂亲的昭乾、昭融两兄弟寝食不安，商议之后，昭融千里奔赴四川，赎出遗孤带回抚养。张氏兄弟将张昭年视如己出，照顾至成年，还为他置家娶妻，使得堂弟一脉得以繁衍。张昭年的后人感于昭乾、昭融挺身抚养遗孤的义举，请求四川即用县的乡绅名士向朝廷推荐“孝友”，最终得到礼部的批准，光绪帝颁圣旨赐“孝友”匾。

　　张氏兄弟不仅千里救遗孤的故事流传很远，兄弟和睦、族亲友善也传为佳话。百多年后，张氏后人翻阅族谱，还发现张家兄弟情感深厚之处。过去有钱人家多数在生前就已修好阴宅，大多夫妻同茔。但据族谱记载，张昭乾、张昭融兄弟俩死后，葬于同一处。而兄弟俩的妻子，也同葬一处。这一细节或可说明，张家不仅兄弟感情深厚，妯娌相处也非常和睦。这种亲族友善的家风，在后代得以延续。

　　说起嘉禄庄后人讲义气、重承诺、肯实干的故事，就要说到与嘉禄庄有着千丝万缕联系的九斗庄了。与嘉禄庄相距不到百米远的九斗庄，是由张昭融的三个儿子合建。九斗庄的恢弘气派和精美程度远胜嘉禄庄，但遗憾的是，九斗庄因家族事业变故而最终没有完全建成。

　　傍晚来临，我们走出嘉禄庄，雨水已歇，天空澄澈，夕阳若隐若现，回头看夕阳中的嘉禄庄，一切秀美如画。（石华鹏）