昆曲《浮生六记》演出剧照 孙健摄/光明图片

　　8月18日晚，姑苏城内，沧浪亭畔，笛声悠扬，水袖袅袅，一场园林版浸入式昆曲《浮生六记》启幕。沿着沧浪亭的石板路，一路走、一路看、一路演，跟随着演员婉转的曲调，还有园子里的风声、脚步声、喃喃细语声。这是“昆曲+园林”的一次新尝试，园林的加入，既为昆曲的演绎营造了一番轻风细雨为伴奏、鱼池假山为幕布、亭台楼榭为戏台的古典意境，也重现了千年前沈复夫妇身在沧浪亭畔，“布衣饭菜，可乐终身，不必远游”的舒适典雅的“苏式生活”。

　　从青春版《牡丹亭》到园林版《浮生六记》，十多年间，苏州在昆曲传承和创新的路上，探寻着昆曲传播的多种可能。

　　1.感受浸入式昆曲的独特魅力

　　“这栏杆不对，这门楣不对，这胡须也不对，这月色、月色对了。我想起来了，那年我一十三岁，你长我十个月，这碗酒，就是你赠我的桃花酒。”主人公芸娘对沈复说。假山旁的演员仿佛从画中走来，举手投足裹挟着薄薄的烟水气，一颦一笑充满诗情画意。

　　“愿生生世世为夫妇”的至死不渝的爱情以及“布衣菜饭，可乐终身”的相依相守是昆曲《浮生六记》展现的主要内容。剧中有留粥定情、雇担游湖、针黹持家、生死相依等经典段落。

　　所谓浸入式昆曲，就是突破传统的剧场式、厅堂式正襟危坐的观看方式，打破观演边际，将观众置于真实的演出场景之中。随着剧情的推进，观众跟随着演员穿行在园林的亭轩廊窗间，且听且行、且坐且立。

　　天气不同，场景不同，观众的感觉就不同，这是浸入式演出的一种独特魅力。

　　《浮生六记》的编剧周眠讲道：“沧浪亭就像是为这出戏定做的一个舞台，在这出戏中，沈复和芸娘便是在沧浪亭中走过一生的。”这个与昆曲《浮生六记》情景相融的“戏台”在苏州现存诸园中历史最为悠久，为北宋所建。

　　沧浪亭的美在于借景，通过内外两道长廊，集园内古典建筑、红花绿树、碧水青山等景色为一体。沧浪亭石柱上的联语道出其中情趣：清风明月本无价，近水远山皆有情。此联更是一幅高超的集引联，上联取自欧阳修的《沧浪亭》，下联取自苏舜钦的《过苏州》，经大师契合，相映成辉。

　　清乾隆年间，《浮生六记》的作者沈复就曾居于苏州沧浪亭畔。在《浮生六记》里有一段描写他于中秋佳节携妻挈妹去沧浪亭赏月的情景，这也是芸娘所忆的一生中最幸福的时刻。中秋月圆，月色颇佳，吴地风俗中，这天晚上不论大家闺秀还是小家碧玉，都要结队盛妆出游，踏月彻晓，称为“走月亮”。相比街上的游人如织，沧浪亭反倒幽雅清静，无人前来。沈复芸娘便过了石桥，进门折东，曲径而入，席地而坐，烹茶赏月。

　　当年沈复入园门向东转，留下的足迹也构成了昆曲《浮生六记》的主要表演路线。“少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释。芸曰：‘今日之游乐矣！若驾一叶扁舟，往来亭下，不更快哉！’”

　　2.透出让人向往的苏式生活美学

　　《浮生六记》制作人萧雁介绍，昆曲《浮生六记》不仅是一台演出，更是通过在苏州园林中展开的浸入式表演，整合文创和旅游产品，使演出成为呈现“园林生活”“艺术生活”和精致典雅的“苏式生活”的一站式观赏方案。

　　沈复和芸娘这种美不胜收的生活背后，是对朝夕光阴的珍视，是对生命的热爱，是愿意花时间和精力将生活深入每一个细节，投入其中、享受其中的人生态度。正如周眠所说：“沈复和芸娘当年便是在生活的千方百计中，注入了《浮生六记》。这在当时是一种寻常的苏式生活，却是当下很多人都想得到的理想生活的境界。”

　　沈复和芸娘的故事，背景便是苏州市井的生活。这也是姑苏区打造昆曲《浮生六记》的目的，为了还原和再现这种人们读来、看来、听来、品来就热了眼眶、满怀憧憬的“苏式生活”；这种“布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，优游泉石，真成烟火神仙”的不被物质条件所束缚，依然能活出真趣的“苏式生活”；这种用一花一叶的诗意，用一心一意的真心，去过柴米油盐的“苏式生活”。

　　历久弥新的“苏式生活”，是苏州带给人们的韵味绵长的惊喜。平江路上传来古琴音韵，掩在木门和青藤后的茶馆里用吴侬软语唱着苏州评弹。青瓦粉墙、石板路、乌篷船，仅是几处意象，便勾勒出一幅蕴含着千年苏州记忆的水墨画。人在画中行，自然要步履放缓，从容不迫地感受和寻找最有味道的“苏式生活”。