龙马互生 远古崇拜的动物图腾

　　搜寻人们的生活足迹，发现龙与马具有千丝万缕的逻辑联系，分布于日常生产生活之中，与政治、经济、社会、文化、生态、地理等有着紧密的内在关联。

　　龙是古人运用多元集合的方式创造出来的一种神物，马是龙的一个很重要的集合对象。龙头就多取材于马头。甲骨文中的某些龙字，头部窄长，很像马的头。汉代的王充言“世俗画龙之像，马首蛇尾”，由此推断，龙乃“马、蛇之类”。

　　三星堆发掘的商代青铜龙形饰：“龙为大头，头上有带齿的角和宽耳，嘴上翘，张口露齿，身细长，兽蹄足，长尾后拖，做行进状，尾尖微残。”可知，该动物基本是一只正在行进的马形象。

　　受中国文化影响的《日本童话》里也认为，龙在它那蛇的身体上“长着一个马脑袋一样的头”。不光龙头，龙身也有“似马形”者。《论衡》记载，曾有两条身长十余丈的“黄龙”，在去泉陵城七里的湘水中出现，好似画中龙的样子，四周的居民都去观看。在距龙数十步的地方，又见到六条“小龙子”，在陵上嬉戏，这龙子的外形，就很像马驹。《录异记》记载，有群龙出入汉江水上，大者长数丈，小者也有丈余，都“如马、驴之形”。

　　在西南地区，有大量关于马的记载。《华阳国志·蜀志》：“有天马河，马日千里，后死于蜀，葬江原小亭，今天马冢是也。”《水经注》：“晋太远十四年，宁州刺史费统，言晋宁郡滇池县两神马，一白一黑，盘戏河水之上。”细想一下，能够嬉戏水中之神马，非龙莫属。

　　《随巢子》云：“夏侯之兴，方泽出马”，西南地区的马与龙有共同的生于水的习性，故《续黔书》卷八记载养龙坑所养马为“水马”，也就是说在西南各族眼里“龙即马也，马即龙也。”清代陆次云《峒溪纤志》下卷《龙马》记载：“晦冥之中，龙与马接。生龙驹，能行千里。”

　　龙马可以交配，龙马互生，马实际上为西南远古民族龙崇拜的现实动物图腾。此外，西南地区拥有大量的盆地、坝子、河谷等特殊地形，养马之地即为养龙之地，马可入水为龙。

　　我国游牧民族大多有马图腾信仰，而秦以前在远古可能也以马为图腾，汉唐崇马，辽国、西夏、蒙古皆是马背上的民族，必然都曾以马为图腾，后来受到中原文化的影响，以龙代替马为图腾。

　　龙是几千年中华文明最至高无上的图腾，代表了积极进取、包容和谐的精神内涵，是力量的象征，也是农耕、游牧、渔猎文化的集合体；马则是农耕社会不可或缺的重要生产力，比如马车、马夫、驿站等，都与马有关，推动着社会发展与进步。

　　共存典籍 龙马活跃于山川江河

　　《西游记》里的白龙马，真实身份是一条龙。一些史籍还载称，修弥国有马如龙，“腾虚逐日”；汉宣帝时，使臣至大宛，“得名马像龙而还”；天宝年间，“有马生龙驹……身有鳞而不生毛”；唐明皇时，曾得到过生着龙鳞的异马一匹。后来，明皇西幸，这匹马在咸阳西跳入渭水化为龙，泳游而去；贵州有一个养龙坑，泓阔渊深，潜藏灵物。初春时，云雾晦冥，有物蜿蜒，若与牝马交接，“必产龙驹”；等等。战国的燕下都双龙纹半瓦和北朝时的马龙画像砖，是马成为龙的模特儿之一的重要实物之证。

　　前者的龙头，差不多就是马头：长长的，吊吊的，大口对张，鬃发上扬；后者除头上挺一龙角外，几乎就是奔马的外形：头抬着，鬃飘着，胸挺着，蹄奋着，气宇轩昂，线条流畅。

　　何星亮先生认为：“地名源于图腾名称，最早的地名即图腾名称，这可在许多地名中找到确凿的证据。”放眼全国，有许多地方以龙马命名，或者单独以龙或者马命名。仅以江苏常州为例，带龙或者带马的地名超过100处。山西临汾洪洞县龙马乡，也是偏向于龙马二字，1958年龙马乡属白龙公社，1960年析置龙马公社，1984年复置乡。位于县境西南部，距县城10公里，面积58平方公里，人口2.4万，下辖南龙马、东龙马、西龙马、龙张、南马驹、北马驹等。四川地区也有泸州市龙马潭区、眉山市仁寿县龙马镇、成都市新津县龙马乡等地名，可见龙与马的渊源颇深。

　　正德《四川志》卷之十八《山川·潼川府》记载马落崖：“在治南五里，唐狱吏王昌过之，泸南计事夜过，马乘之疾如飞，过崖鸡鸣，马化龙入江，至府印尚未干，有马蹄迹，古碑记。”另外，同治《直隶绵州志》卷七《山川》记载马龙洞：“治西四十里马龙山神，马化龙处深叵测祷雨辄应。”嘉庆《四川通志》卷之十一记载四川通江县地名龙潭：“相传有龙出此化马腾跃石上有迹。”

　　龙与马经常作为地名的互换，却很少见到龙马与其他动物名称相匹配作为地名，可见马图腾是龙图腾最重要的来源之一。

　　从西南地区人们祈雨习俗看，龙就是马，马就是龙，龙马互换。嘉庆重修《清一统志》卷四百八十《山川·楚雄府》载白马山：“旧有白马现其上，土人立祠祀之，有祷辄应。”可见，在西南各族人们心中，有马的地方就能祈雨，体现对龙马一体的认同感，有神马可以风调雨顺，而这里的马难道不是水神--龙吗？

　　在中华民间习俗里，我们有“二月二，龙抬头”之说，意思是这一天“见龙在田”，预示着祈求一年好收成，平平安安、风调雨顺。同时，龙是水神的化身，也被农业社会的百姓用来祈祷，外出渔猎能够收获满满，顺风顺水。每逢端午节，民间就有“赛龙舟”活动，春节会有舞龙狮、耍龙灯的说法，这些活动寄托着中华儿女对龙的美好向往，希望龙能够给大家带来吉祥安康。