刘湘如

　　这套纪实散文是我分类散文中的又一类散文。《浮城集》由“心理笔记”“浮躁之城”“随缘纪事”“乡心无限”等九个系列组成，《不雕集》由“勘淮源记”“名士风流”“时文拾遗”等三个专题组成。加上前几年出版的精品散文二册和情志散文二册，总计6册16卷散文作品，囊括了我半个多世纪创作生涯中散文作品的状貌。

　　记得我的精品散文出版时，我正躺在医院病床上作术后恢复。适逢上海梅雨季节，在午后的细雨里，病房很静，一条新著面市消息让我心头荡起一抹阳光。看着手机网上的“新产儿”，虽然装帧、版式、内容均气派大方，却没有更多高兴，脑子里忽然蹦出蒋捷的词：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐……而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”是啊，阶前的雨还在下，心已淡然，已经到了无须激动的时候了，已经把作品问世当作季节更替农夫收割。但我胸中仍然有一缕曦光微漾，冉冉地牵起我心头的丝丝缕缕。那便是一种久远的情结。

　　这年头，搞纯文学创作需要内力和勇气，更需要习惯文学的落寞和清贫。只有让自己进入寂寞的状态，拒绝尘俗沾染，你才能开拓出心灵中潜存的智慧。我最初的文学活动是从诗歌和散文开始，那时我20岁，由于家境原因，不得不到偏远的乡村教书谋生。春天，我的教舍窗户面对着一片原野，白云在天，绿意在地，寒冬过后，它们便绽出新芽，焕发出葱郁生命。生活唤起我创作的冲动。我写了许多诗歌、散文和小说，寄到全国各种报刊，偶尔有作品发表，我便欣喜若狂。乡村的泥土哺育了我，我见到一群采苇的乡下女人，她们的劳动和追求，使我想起《诗经》中的“蒹葭”，我记录了她们的生活命运，写下《苇念》，忽然觉得我的笔我的思维，都化作了紫红的苇锥，矗立在空旷的乡村湖泊上；在一代诗雄曹子建葬身的荒岭，在传奇的历史和新生活现实里，我寻见汲水少妇乌黑的眸子，写下《马蹄泉》；在原野上走着，我听见“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城？”那时而激扬奔放时而轻如涧水的笛声，蕴含了生活变化的内涵，我写下《箫笛漫忆》……

　　细心的读者可能会发现，这次出版的纪实散文中，报刊连载系列散文占了很大分量。大多为当年做记者时实地采访，比如“庐山心理笔记”，是我1992年在庐山心理卫生院疗养时的见闻。现代文明使生活节奏变得紧张浮躁，心理障碍成为一些人的人性必然。

　　鲁迅说：“我是将人的灵魂的深，显示于人的。”记录者是人类灵魂的观察者和描绘者，不仅要写出人物的状态，还要写出之所以然来。在这组散文叙述中，我在记录时完全凭借事实，我不是医生，是以记录者的责任，去发掘引发事件的社会根源的。

　　所谓应时而变。从1990年代始，我重点转向长篇小说创作。从《国魂》《红年鉴》到《美人坡》《风尘误》和《朱熹别传》，几个长篇小说的收益和效应，让我有了不少欣慰。我给了自己新的自信。其实以我的年龄和条件，可以享受生活了，但创作是一种惯性一种生存方式。虽然经常有文友说我改弦易张了，我知道我依然爱着我的散文，我有自己的视角，散文最能表达真情实感。不管慷慨激昂，平和冲淡，凝重深远，含蓄隽永，只要以情动人，就能摄人心魄，而情发于心，写时难免苦其心志，这使我的每篇散文都写得费工而艰苦。我想把自己的阅历和身世倾注在抑扬升沉的情感轨迹上，以此自觉成趣。我虽然写了很多形式的作品，但散文依然为我最爱……

　　新著面市那天阳光很好，如金子似散射在四处。第一时间拿出一套书打开，扑鼻的墨香再一次让我有了熟悉的陶醉的感觉，没有掸去归途的风尘，我又回到数十年习惯的状态中了。我明白我还是不能放弃创作，更不能放弃散文。从青年到壮年，从中年到老年，我写散文也写小说，写杂文也写随笔，写长篇也写短篇，写得最多的还是散文。我因为散文而习惯写作生活，我的生活内容，创作之旅，散文苦旅，充满着人生的况味……