民间评价一个人，喜欢说：“某某很忠厚”。

　　忠厚是什么？它首先体现在不占他人便宜。中国古代有个一以贯之的习惯：隔代修史，即后一个朝代修前一个朝代的史书。

　　宋仁宗当政时下诏重修《唐书》，开始是由宋祁主持这项工作的，后来改由欧阳修负责。在欧阳修接手前，《唐书》中“列传”部分已经写好，欧阳修实际负责的是书中的“纪”和“志”两部分。

　　在全书编完的时候，皇帝为了文字风格的统一，下了一道诏书，令欧阳修把“列传”部分的内容也看一遍，必要时加以修改。收到这道诏书后，欧阳修立即上了一道奏折，极力推崇宋祁的才学，希望皇帝保留“列传”的原始风格，皇帝同意了。依当时的规矩，正史都是由撰写人中地位最高的一人署名，欧阳修觉得，宋祁对此书奉献良多，“列传”部分必须由他署名，他自己只在“纪”与“志”的部分署名。他上书宋仁宗，请求破例，宋仁宗批准了。忠厚就是一种不计较。

　　上世纪50年代，季羡林在北京大学任教，一个学生向他借一本语言学方面的书，季羡林很是作难。那是本孤本古籍，稍有污损，都是极大的损失。但季羡林不忍心拒绝这个学生，让他一个星期后来取。约定的时间到了，学生果然前来，季羡林交给他一沓装订得整整齐齐的信纸，上面写的都是这本书的内容，都是季羡林一字一句抄下来的，令那个学生非常感动。

　　忠厚，就是忠实厚道，忠实要求诚，厚道要求淳。一个人当了官、出了名、发了财，最多说明你事业上有作为，并不意味着你一定是个好人，一定讨人喜欢。忠厚则是好人的一种标签。忠厚不是文凭，不需要十年寒窗；忠厚不是战场，不需要牺牲生命，它需要的只是淡化得失之心。

　　欧阳修改变历代修史惯例，尊重别人的劳动成果。季羡林为了保持学子的求知欲，花一个星期抄书，表现的都是忠厚的品格和对得失的淡泊。忠厚的人虽然在某一方面似乎是失去了，但在另一方面又是得到，他们得到了道义，得到了高尚的人格，得到了后人的尊敬。生活总是在不知不觉中体现着它的公正。　　□游宇明