马哲研究要面向当代中国

　　生命不息，思想不止，从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到共产主义的思想转变，进而完成两个伟大发现——创立唯物史观，揭示人类历史的发展规律；创立剩余价值学说，揭示资本主义社会的运动规律，在此基础上使社会主义由空想变为科学。靳辉明谈起马克思就充满敬仰：“揭示人类社会的发展规律和资本主义社会运动的特殊规律，科学预测人类历史的发展总趋势，为工人阶级摆脱压迫和剥削，实现人类解放指明了正确的方向，历史上哪一个思想家做到了？我感到只有马克思。”

　　马克思不仅为共产主义提供“理论论证”，而且还投入实践。编辑《莱茵报》，改组共产主义者同盟，成立第一个无产阶级政党，亲自参加了1848年革命，用父亲的遗产给工人购买武器，声援和总结巴黎公社……

　　在资本主义社会，揭露剥削的秘密，马克思虽然没有被判极刑，却遭到了攻击和迫害，这在科学史上也是极为罕见的。他曾经被多国驱逐，过着流亡生活，孩子因贫困而夭折，却拒绝了普鲁士和伦敦政府提供的工作，以便自由地进行理论研究和革命工作。

　　在西方，马克思被认为是“千年第一思想家”。每当市场经济发生系统性危机，西方学者总是不自禁地把目光投向马克思。英国学者吉登斯认为，马克思对资本主义的分析是现代性分析的重要框架。

　　北京大学哲学系主任仰海峰认为，不同于西方，中国的马哲研究在上世纪80年代改革开放之后突破了过去的框架，带有自己思想逻辑和话语系统，蕴含着对中国社会现实、中国历史的思考。比如上世纪80年代讲的不光是学理概念，更多是对中国市场经济信息的反思。

　　马克思主义哲学研究权威、88岁的中国人民大学一级教授陈先达声如洪钟，他说：过去的思想家，无论是黑格尔也好、康德也好，最多是“思想”“主义”，只有马克思是“思想”“主义”“信仰者”“政党”和“实践”“五合一”。马克思主义不仅能解释世界，而且能改变世界。近百年来中国的伟大变革与马克思主义中国化是不可分离的。

　　“当今国内外一些势力攻击马克思主义失败，宣称马克思主义过时了，死亡了，究竟哪一条过时了？”中国社会科学院原副院长李慎明尖锐指出，这个问题，涉及到两个“必然”和两个“决不会”，即“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是必然的”；“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”这一社会规律是大尺度的历史规律，其跨度需要几百甚至上千年。奴隶社会存在3500年左右，封建社会存在1300多年，而资本主义才不过470多年，社会主义从十月革命形成制度不过101年。目前当然不能用年轻的、很不成熟的社会主义完全取代资本主义制度。

　　苍龙日暮还行雨

　　中国人民大学马克思主义学院教授刘建军颇为感慨：靳老师过去写过一些论述马克思的文章，我想当然地以为这是汇总。打开一看，不是，这是经过设计从头写起的巨著。这加剧我对老一代学者的敬仰之情和内心的一份自责，好几年了，老想好好地弄一点学问，却做不到。

　　靳辉明先生今年84岁。很难想象，三四年前，一位80岁的老人怎么会动念写作这样一本大书？思想与资料虽来自长期研究和积累，但重起炉灶，集中写作，自己用电脑完整创作50多万字，是怎样一个工作量啊。靳老告诉记者：“作为一个毕生研究马克思的学者，将马克思的光辉一生和思想历程用自己的方式表达出来，也是由来已久的一个愿望吧。”

　　1960年毕业于中国人民大学哲学系后，靳辉明留本校哲学所，后转入马克思主义发展史研究所，历任马克思主义发展史研究所所长、中宣部理论局局长、中国社会科学院马列所所长、中国社科院学部委员。

　　人大马院院长郝立新评价《思想巨人马克思》具有很高学术价值和非常强的可读性。史论结合，以论为主；体现了历史逻辑理论实践的统一；体现了思想的演进同学术概念演进的统一。很朴实，但思想很深邃。

　　中国社会科学出版社社长赵剑英说，有道是“苍龙日暮还行雨，老树春深更著花”。《思想巨人马克思》让我们感受到一辈子从事马克思主义研究的老学者对马克思主义思想的坚定信仰和拳拳服膺之心，对马克思人格魅力的崇敬之情。（本报记者 张稚丹）