从李白的梦游诗谈起

　　沈鸿鑫

　　作家往往喜欢写“梦”，《红楼梦》《梅花梦》《蝴蝶梦》《邯郸梦》等等，不一而足。有时他们还会写自己梦境中的所见所闻及游历的情形，梦游诗就是其中一例，比如李白的《梦游天姥吟留别》。天姥山位于浙江，李白以奇妙的想象抒写了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的情状。在梦中，他“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。” 登上天姥山之后，只见“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”一下子进入神仙出没的境界。“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”梦境被惊醒，诗人“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”。诗人梦游美好的仙境，复又回到黑暗的现实，于是写出了感慨万端的诗句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”诗人借梦游天姥山的神奇境界，抒发自己对光明和自由的向往与追求，而篇末“安能摧眉折腰事权贵” 的主题，表现出他特立独行的精神。

　　在现代作家周瘦鹃的遗文中，我也发现了他所写的梦游诗。周瘦鹃长期居住在苏州，20世纪40年代，他曾游历过杭州西湖，西湖给他留下了深刻的印象。1954年春天，他的一位朋友游览西湖后回到苏州，有声有色地对他描述西湖的新貌。周瘦鹃听了不禁心驰神往，恨不得插翅飞去与那阔别多年的西湖重新见面。是夜，周瘦鹃入睡后做了一个美梦，在梦中，他畅游了西湖，把旧日徜徉的西湖十八景一一游遍。当他游过了九溪十八涧，再往西溪去看芦花，正看得拍手欢呼时，忽然从梦中惊醒过来。他想，这一场游览西湖的好梦，真与亲身到西湖去过一样有趣，而且连旅费也省下来了。他不觉动了诗兴，用诗把梦中游览西湖所见、所感记录下来。他一连写了30首梦游诗，从孤山游到苏堤，从平湖秋月游到花港观鱼……每首诗都用“我是西湖旧宾客”开笔。例如，“我是西湖旧宾客，春来那不梦西湖？十年未见西湖面，还问西湖忆我无？”“我是西湖旧宾客，每逢月夜梦三潭。记曾看月垂杨下，月色溶溶碧水涵。”这些诗既写了梦中的情景，又追忆了旧日的游踪，还抒发了自己的感触，真可谓是情与景的融合、今与昔的交织、梦幻与现实的叠影，读来意趣盎然。没隔多久，周瘦鹃真的重游了西湖，那是为了送章太炎先生灵柩安葬于西湖南屏山下。周瘦鹃和汪旭初、谢孝思、范烟桥等苏州著名文人重游西湖，梦中幻景复又浮现在眼前。他们一路谈笑风生，逸情云上，游了许多景点，先后走过映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹六条桥。范烟桥提出到楼外楼去喝酒，周瘦鹃当即写了一首打油诗：“一条桥又一条桥，行尽苏堤六条桥。强步难为汪旭老，酒香馋煞范烟桥。”这可说是梦游诗的余波了。

　　除了梦中游历胜景醒来得诗之外，在文学史上还有梦中写诗的故事。据《东坡老林》一书记载，有一次，苏东坡前往开封，途经临潼骊山华清池，不禁想起当年唐明皇赐浴杨贵妃的事。那天东坡在附近下榻休息，竟梦着唐明皇召见他，令他写一首《太真妃裙带词》，他当即赋就一首六言诗：“百叠漪漪风皱，六铢纵纵云轻，植立含风广殿，微闻环佩摇声。”醒来，他准确无误地记下了这首诗。

　　据说，法国《马赛曲》的写作也与梦境有关。法国大革命时期，斯特拉斯堡市卫部队的青年军官鲁热·德·利尔创作了这首著名的歌曲。1792年，普奥封建君主组织联军对法国革命进行武装干涉。大军压阵，情势危急。4月24日，地处战争前沿的边境小城斯特拉斯堡的市长，号召人们为军队写战歌以鼓舞士气。鲁热·德·利尔为了创作，冥思苦想，可什么也没有写成，他渐渐感到疲乏，在钢琴旁睡着了。在梦中竟得到一首歌曲，醒来立即将它写下来，名为《莱茵军战歌》。这首歌很快就流传开来。同年夏天，马赛市的救国义勇军高唱着这支战歌进军巴黎，从此它被称为《马赛曲》，后来还被定为法兰西共和国国歌。

　　马雅可夫斯基在《我怎样写诗》文中讲到一个故事，有一次，他为要恰当地表现一个孤独的男子对所爱女人的爱情，两天沉思，无所得。第三天夜里，他头痛睡着了，午夜时，一个他自认为最确切的表达闪现于他的脑海：“我要守护我要爱惜/你的身体/正如一个给战争/对什么都没有用处/弄残废了的兵士/守护着/他剩下的一条腿。” 他迷迷糊糊地跳下床来，在黑暗中用一根烧过的火柴梗，把“一条腿”三个字写在一个纸烟盒上后又甜蜜地睡了。起来，看看烟盒，他怎么也想不起这“一条腿” 究竟是指什么？为何把这三个字写在纸烟盒上？为追忆这件事，他整整花费了三个钟头。

　　为什么会出现梦游诗？诗人为什么能在梦中作诗？这恐怕与文学创作形象思维的特征有关。形象思维中还有一个特殊的形式叫灵感，它具有突发性、超常性、易逝性的特点。作家的灵感可能在清醒时获得；也可能在睡梦中获得。据医学专家研究，人在睡眠时大脑并未中断工作，而做梦时联想特别活跃，而且可以排除无用的多余信息。所以，有时白天百思不得其解，在睡梦中却能突然得到触机、产生顿悟，从而豁然开朗。于是梦游诗、梦中写诗这样的奇特现象也就产生了。