如果说此书第一辑“生命的滋味”是席慕蓉命运的幸福前奏，那么第二辑“写给幸福”则完全展现了席氏幸福的端倪。都说手写其心，谁能哭着写幸福？纵是写，写得也心不甘情不愿！诗意的心境和语言，合二为一为上境。绕来绕去，不外生命与心情的此起彼伏罢了。可见，诗句中词语的前后翻转腾挪，其实是诗人自己与自己或与他人灵魂的互动。这一点，是席慕蓉写诗为文的底蕴。能驾驭住文字的舟楫，才能江海畅游大自在——收放自如。

　　席慕蓉承认，幸运的她，合掌为朴素的礼敬，微启又如莲花，一直在被宠爱与被保护的环境里成长起来，这也是她文心温润的主要原因。痛苦里开出的花和幸福里开出的花，即便同样美丽，但质地绝对不同，脉络也迥异。被命运放在掌心当公主一般深爱的席慕蓉，想泼辣都不可能。有男人罩着的女人，都由内而外地温柔款曲。

　　婚姻的幸福，对席慕蓉的创作明显是一种激发。席慕蓉的爱，像一池幸福漾出的水。小女人的小心思，嵌在生活的福泽里，好美，好让人羡慕和嫉妒。涉世不深的人，才会有如此的文字，唯美，连人间的烟火气都有爱情的因子在其中发酵泛滥，挥之不去。读席慕蓉这一时期的文字，令人感觉浮躁动荡的心竟然安静下来了。

　　席慕蓉散文的高度，在这本书的后三分之二中得以体现。她说自己是胡人的子孙，小女子的大性情隐藏于蒙古人的憨爽之中。我想，血统这码子事儿，可能真有遗传的某种基因在垫底，譬如豪爽，譬如聪慧。书中，席慕蓉引用“人如马性”的四点，真是尽兴之至：见鞭即惊是圣者，触毛才惊是贤士，触肉始惊是凡夫，彻骨方惊是愚人。待读到：真要说到“马性”，恐怕无论是谁，都先要换个位置，站到马的这一边来说才公平罢。席慕蓉的单纯与天真，尤其甚也。多单纯的人才能说出此话。经历过苦难的人，断不会有此语。

　　洞悉生命和生活之间的差异，是件复杂事儿。读此书，于席慕蓉，是写给幸福；于我，是阅读幸福和接手幸福。席慕蓉真正的散文高度应在她中年阶段。不再读谁谁的作品，不再写某某老师教授之流，而是以精湛的笔力，探寻到她的蒙古祖籍，力透纸背的功力与她下的工夫是分不开的，对历史掌握的熟稔，对自己民族的深爱，有种悲怆之美蓄势待发。蒙古成为一座不动如山的文化基石在提升她下笔时的深度、广度与高度。席慕蓉写蒙古，写得波澜叠起，写得荡气回肠，仿佛那些久远的从前，都是她亲历过的，她在用心将自己的本族还原出一个清晰的面貌，让那些曾经的荣耀与屈辱有迹可循。这是她——一个蒙古族女儿肩负的使命。