明代小说家冯梦龙的《喻世明言》里，有一篇《众名姬春风吊柳七》。故事大概如此：才子柳七风姿洒落，人才出众，尤其擅长填词，独步当时。和别人不同，柳七不好结交权贵，不入缙绅之门，却与风尘女子往来，所填之词也多是市井风味，尤其在柳巷中广为传唱，天下青楼无不以认识柳七为荣。柳七死后无钱安葬，丧事也由青楼女子操持。出殡之日，她们倾城出动，前来送葬，在他墓碑上写上了“奉旨填词柳三变”。

　　这不是冯梦龙虚构出来的故事，而是中国文学史上有名的典故。柳七便是宋代词人柳永，原名三变。“奉旨填词”也确有其事，柳永考取功名不中，填了一首词发牢骚，其中有这么一句话：“青春都一饷，忍把浮名，换了浅斟低唱。”据说这首词传到仁宗那里，引起皇帝的恼怒，说：“且去浅斟低唱，何要浮名。”皇帝金口，这轻轻一句，便断送了柳永的前程。于是，柳永便自我解嘲“奉旨填词”，成天穿街走巷，一腔才华用在了写词上。

　　词人柳永的一生在当时是“非主流”。宋代文人的正经出路，是考科举、中功名，没人把填词当主业。词在当时也是“非主流”，起初只在民间传流行，文人正统的作品还是诗，词被称作“诗余”。

　　柳永和词的“非主流”地位到了冯梦龙的时代，已天翻地覆，不仅柳永风流才子的形象已深入人心，而且词也登堂入室，成了与诗相提并论的文学形式。倒是小说和小说家，正处在词和词人当初一样的窘境“不入流”。

　　冯梦龙当时写下当年“非主流”的柳永的故事，大概也有一点顾影自怜、才人自许的意思吧。

　　冯梦龙是明白人，现在，冯梦龙也是“正统”的经典作家了。其实，在文学上，非主流“转正”再自然不过。唐诗宋词元曲明清小说，差不多个个都是非主流“转正”的结果。

　　而古代那些被我们记住的那些诗人文人们，又何尝不是非主流“转正”呢？“太上立德，其次立功，其次立言”。在中国传统文人的价值世界里，“搞创作”是放在功名之后的，然而，大江东去，多少功名成灰土……倒是柳永他们，人以文传，被人记诵至今。

　　所以，当前，经过20年发展，非主流的网络文学“转正”，也是自然而然的事情——当作者超过1300万人，用户多达3.52亿，每天新诞生1.5亿字的数量级时，你很难忽视网络文学存在，说它是“非主流”。

　　官方成立机构、网络作家加入作协——这些不该惊讶，也不必担忧。大浪淘沙，文学自有他的选择淘汰机制，“主流”能做和该做的是顺势而为。

　　其他领域何尝不是？在这个日新月异的年代，在这个各种新生力量蓬勃发生的年代，在这个唯一不变的是“变化”的年代，我们今天还嗤之以鼻的事物，明天也许会充斥我们的生活，就算成为“主流”，我们有何好惊讶、好担忧的？

　　各领风骚我们应该早已习惯了。

　　邓崎凡