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林谷芳为中国茶禅立基

2018-10-11 15:36:03 北京晚报

 

  ⬅禅挂。“掬水月在手,弄花香满衣。”原指禅家以“无心体道”,乃随处风光。茶人亦可如此,于茶汤诸事契本心如月之禅。

  ⬆茶,若只限于壶内,纵有日月,亦拘其中。茶,若迷于物外,纵有玄理,亦为戏论。谈茶,须从这壶中日月,体得物外山川。

  ■孙小宁

  作为近些年频频往返于两岸讲学的禅家兼文化学者,林谷芳先生的很多茶禅之论,已经被许多茶界公众号转发。但是,期待他以一本书的形式来呈现他的茶禅思考,仍然是许多茶人的期待。也包括非茶人但一直视他为老师的我。

  年初,应深圳《晶报》“深港书评”之邀,列去年所读书单。最后有一问是,今年最期待之书。我写了林谷芳先生的《茶禅》。理由如下:2017年做过林老师《春深子规啼》一书的采访,因为书中也涉及茶禅,就问了他一些茶的问题。虽叩应不多,但他的回答依然是电光石火。以诗映禅,以画映禅,再到以茶契禅,林老师的这些点的契入,都意在以事显理,以用显体。坊间论茶者虽多,论禅者亦多,但是能够以宗门之眼,来论茶禅,私下觉得,此事非林老师莫属。

  今年这本《茶禅》书,如期到了我面前,读之畅然,果不负期待。前序一打开,便是熟悉的林氏禅风,用语简洁、古雅而又峻厉,短短数言,已经暗含了整本书的破立。破是针对“中国茶千姿百态,于世法固多有丰富于日本者,但世法既盛,亦常沦为玩物之举”。立是希望“以禅家之基,举宗门不共,对应中国茶之可能”。

  正文四章,先做“茶”、“禅”分述,后做“茶禅之立”、“茶禅之成”。而最后这个“茶禅之成”,深意颇多。既包含了对整个茶界的期许——希望以此共同完成中国茶文化之创建,也含有生命之成之意味。可能对多数茶界以外的人来说,重点是后者。但是诚如书中所拈提示现,茶之锻炼一如生命锻炼,其实是互相成全。就此再叩问一二,以求生命之再领悟。

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编辑:昕亚
 

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