皇后不再阴险毒辣，女主一路顺畅“打怪”，连续剧《延禧攻略》近来为观众津津乐道。该剧开播之初，打出了服化道考究、融入中华传统文化的宣传。剧中淡雅的画面色调，服装道具的精致程度，还不时引经据典渗透传统文化“知识点”，的确令人看到此剧制作方的用心和所下功夫。然而，随着此剧持续播出，眼尖的观众也开启了挑错模式。

　　服化道细节引发“大家来找茬”

　　《延禧攻略》的故事时间设定在清代乾隆年间。据此前的宣传报道显示，该剧参考大量历史资料，并参观考察了诸多博物馆，以全方面深入了解当时的服化道风貌。播出后观众发现，剧中服饰精致，展示了缂丝、绒花等传统手工艺，还以剧情带出《论语》知识、满族旧俗“一耳三钳”、七月七乞巧节习俗等等，也令观众为该剧涵盖丰富“知识点”颔首。

　　但随着播出推进，眼尖的观众开始挑错了。剧中，高贵妃以一段“昆曲《贵妃醉酒》”重新博得皇帝青睐，画面中，高贵妃头戴金色凤冠，二胡、板鼓为其伴奏，加之疑似京剧《贵妃醉酒》的唱腔、旋律，关于这一桥段到底是京剧还是昆曲、昆曲里有没有《贵妃醉酒》这一剧目、说是昆曲但为何不用笛子伴奏等等，也引起了戏曲爱好者兴致勃勃的讨论和质疑。

　　该剧相关负责人曾在微博表示，剧中纯妃的一件黄色袍子，仿制于清宫旧藏“月白缎织彩百花飞蝶纹夹衬衣”。有服饰爱好者在网上贴图分析道：此件文物介绍写着“不开裾”，可纯妃的服装两侧开衩，如此来讲应是氅衣，但氅衣在乾隆时期还没有出现。

　　对历史颇有研究的年轻观众小王则睁大眼睛玩儿起了“大家来找茬”：在一个乾隆与富察皇后对话的场景，屏风上书法落款为“乾隆甲午御题”，据查，乾隆甲午为乾隆三十九年，而乾隆十三年时富察皇后就去世了。还有一个场景中，富察皇后的弟弟与姐姐告别时说“贤弟告退”，“贤弟”是可以自称的吗？

　　历史剧不是考古，但也要符合艺术的真实

　　从上世纪末的《还珠格格》，到近年轰动一时的《甄嬛传》，有着戏说、虚构性质的宫廷剧，逐步带有了与真实历史靠近、以史实为故事基础的特点，而观众也乐此不疲将剧中情节人物与史实进行对比，再“锱铢必较”地挑一挑错。“人们已经看到戏说有浮躁的一面，也希望厚重沉稳下来，追求审美的稳定性，这方向没错。”天津社会科学院研究员张春生说。

　　张春生告诉记者，创作比较规整的历史剧，有一个得到广泛认可的原则，既“大事不虚，小事不拘”。有些历史只是一个事件，没有情节，要展示为历史剧，必然要加入故事性，所以就会对历史进行故事性的编织。历史剧是艺术作品，不是考古，要细抠到每一个纽扣、花纹也不现实。不过，这并不意味着可以抛开真实。艺术的真实──大框架、人物感情以及走向还是要符合历史。假如，艺术舞台上在唐宋年间出现大量折扇，那就不对了。这种带有时代特征的历史氛围、历史环境不能错。我们要求艺术的真实，特别是空间环境、氛围和人物的语言要真实，要尊重历史。

　　历史不能任人打扮，解读要准确

　　戏说与史实交织，有时也容易让人“傻傻分不清楚”，特别是在青少年观众群体中，把“看带有历史元素的影视剧”等同于“上历史课学历史知识”的情况屡屡发生。对此，张春生认为，一个时期以来，“戏说”这种艺术表现形式，逐渐把历史变成了一个可以任人打扮的女孩，这是应该要警惕的。历史和历史剧是有严格界限的，历史剧和戏说类型的历史剧也有区别，有的影视剧片头打出“本故事纯属虚构”“不要对号入座”等提示语的作用就是告诉大家：这是戏说，不要当真。

　　为了避免混淆，在艺术欣赏和艺术介绍的时候就应该有定位。作为创作者，创作有定位，解读要准确，要分清自己的作品是什么类型，就按什么规律去做。历史剧就按沉稳历史剧去解读，戏说就按戏说解读，而历史就是严肃的历史知识。如果在欣赏和宣传上，把“准确性”放在重要位置，那么观众尤其是年轻的学生们，就会慢慢明白，历史和历史剧不能画等号，如果从小就有这种观念，那么对历史知识的形成反而能带来促进。本报记者 刘莉莉