历史钩沉

　　四大书院

　　应天书院 范仲淹执掌

　　应天书院位于河南省商丘市，原名睢阳书院。

　　北宋立国初期实行开科取士，书院的生徒参加科举考试，登第者达五六十人之多。天下文人、士子慕戚同文之名不远千里而至宋州求学者络绎不绝，出现了“远近学者皆归之”的盛况，其中就有那位吟出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。随着晏殊、范仲淹等人的加入，应天书院逐渐发展成为北宋最具影响力的书院。北宋大中祥符二年（公元1009年），宋真宗正式赐额为“应天府书院”。庆历三年（公元1043年），诏赐应天府书院升格为南京国子监。应天书院成为古代书院中唯一一个升级为国子监的书院。

　　岳麓书院 理学家张栻主教

　　岳麓书院位于湖南省长沙市南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚。

　　大中祥符八年（公元1015年），宋真宗赐“岳麓书院”额。乾道元年（公元1165年），湖南安抚使知潭州刘珙延聘著名理学家张栻主教，更加强了岳麓书院在南宋教育和学术上的地位。乾道三年（公元1167年），朱熹来访，与张栻论学，开书院会讲之先河，由此形成以“朱张之学”为正宗的学术传统。元承宋制，书院办学继续发展，规制日趋完备。

　　白鹿洞书院 朱熹亲自讲学

　　白鹿洞书院位于江西省九江市庐山五老峰南麓。

　　白鹿洞书院始建于南唐升元年间（公元940年），是中国首间完备的书院；南唐时建成“庐山国学”，为中国历史上唯一由中央政府于京城之外设立的国学；宋代理学家朱熹出任知南康军（今江西省九江市庐山市）时，重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨，并奏请赐额及御书，名声大振，成为宋末至清初数百年间中国的一个重要文化摇篮，是中国教育文化的重要发祥地之一。

　　朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》又称《白鹿洞书院教规》，影响后世几百年，其办学的模式为后世效仿，传至海外的日本、韩国及东南亚一带。

　　嵩阳书院 《资治通鉴》曾在此写作

　　嵩阳书院位于河南省郑州市登封市区北2.5公里嵩山南麓，背靠峻极峰，面对双溪河，因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。

　　先后在嵩阳书院讲学的有范仲淹、司马光、杨时、范纯仁等很多名儒。宋代理学的“洛学”创始人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学，此后，嵩阳书院成为宋代理学的发源地之一。司马光的巨著《资治通鉴》第九卷至二十一卷就是在嵩阳书院完成的。

　　延伸阅读

　　梁祝就读的书院今在否？

　　《梁山伯与祝英台》是中国四大民间爱情传说之一，其中一段情节是：浙江上虞祝员外之女祝英台，女扮男装到杭州读书。途中偶遇会稽书生梁山伯，两人一见如故，于是就在柳荫下义结金兰，而后又在杭州万松书院同窗共读三年有余。求学期间，两人在学业上互相帮助，在生活上相互照应，结下了很深的情谊。那么，“梁祝”就读的万松书院真的存在吗？

　　万松书院确实存在。它位于杭州西湖南缘，曾是明清时期杭州四大书院之一、浙江最高学府。万松书院始建于唐贞元年间（785-804），名报恩寺。明弘治十一年（公元1498年），浙江右参政周木改辟为万松书院。万松书院是明清时杭州规模最大、历时最久、影响最广的文人汇集之地。明代王阳明、清代齐召南等大学者曾在此讲学，“随园诗人”袁枚也曾在此就读。清代康熙、乾隆两帝南巡时，分别赐额“浙水敷文”“湖山萃秀”。如今的万松书院，2007年被评为西湖十景之一。（杨林） （胡乐乐）