精彩书摘1　　

　　感恩行孝话侨批

　　“孝”字的构成，上为老、下为子，意思是子能承其亲，并能顺其意。《孝经·开宗明义》篇中讲：“夫孝，德之本也。”孝道，中华文化的优秀传统，作为文化基因，它流淌在炎黄子孙的血液中，也涌动在侨胞的侨批中。

　　百多年来，不少同胞，或为躲避战乱灾害，或为养家谋生，他们“过番”“卖猪仔”，背井离乡，漂洋过海，到南洋，到北美，做苦工，做小买卖，艰苦奋斗，成就事业。白天他们无一日歇息，夜晚他们乡愁绵绵。夏对星星，秋对皓月，最挂心是双亲的温饱、健康、安危乃至终老。他们最痛苦的就是不能在双亲身边尽孝。页页侨批道出了他们的挂心和痛苦，从中我们能谛听到怦怦跳动的孝心。

　　一封侨批上写着：“母亲言衣服破碎不堪，儿闻之心甚酸疼万般，儿子罪过”；还有侨批上有这样的文字：“男儿何忍置家人于水深火热之中”；一个叫集贤的在侨批上对慈母说，父亲仙逝，“实痛惜仙游之时，无在侧奉侍，其罪大焉”。

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　　这种孝心在叶和仁致母亲钟氏的四封信中表现尤为鲜明。

　　叶和仁致母亲的四封信，前后用词有微妙的变化。1885年信的开头为“禀者”，1900年信的开头为“敬禀者”，而后两封信开头都写“跪禀”。叶和仁的“跪禀”，不是尺牍启首的套话，而是情感的凝重和心头的沉重。男儿膝下有黄金，一跪天地，二跪父母，大恩之外是不能轻易屈膝的。跪禀，跪着向母亲禀告，深表敬崇和向母亲“请罪”。因为“我兄弟三人在外，未曾有一人在家奉侍母亲”，“兄弟出番，无一回唐看顾老母”。

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　　页页侨批显示：关山万里之外的世世代代的侨胞，和所有炎黄子孙一样，都流淌着感恩和担当的血液。

　　精彩书摘2　　

　　柴米油盐问金安

　　读侨批，看到众多男儿为家计远赴南洋艰苦奋斗，女性并未缺席。过番女子并无谋生技能，做的全是打杂的基本工。读了多封女子家书，深为感动，其中杨秀兰寄儿楚鸿：“汝母每日，千辛万苦，受尽饥饿，积蓄寄去。挂念唐中孙儿，正受尽苦楚，工作十分沉重，手足每日浸水生螆。汝务须勤俭耕作，以免家中大小受饥受寒……”

　　手足每日浸水生螆，为的是家中大小免受饥寒。这样的女性，应该追颁奖状，以慰泉下，以彰后人。

　　中国人传统：男主外，女主内。到了艰苦时候，女子一样把家庭负担视为己任。女儿梅给母亲的家书说：父亲去世了，子女不能随侍在侧，“子责不周，百身莫赎”。如此自责之语，体现了女儿的孝亲，她不因身为女儿而推卸责任。

　　丁陈氏寄家姑大人，因币值低落，物价飞涨，至家批不敷应用，“家需连月久缺，如有向人借用多少，示明来知，下信设法应付”。信末附加：“大人年老，为媳亦知，唯望代媳尽力安为。专此，敬请金安！”

　　侨批中的女子，有女儿、有儿媳，亦有母亲，不论哪个身份，都有一颗为家庭奉献的责任心。她们在困苦中走出家门，到海外谋生，始终负荷家乡亲人的生活重担。她们柔和却不柔弱！

　　女子家书，并无文教世局大事，一颗纤纤芳心千万缕，丝丝缠绕在柴米油盐、亲邻长幼的琐事中，寄钱寄药寄旧衣，问大问细问金安。

　　那时代的女子，多不识字，执笔抒情难。有个聪慧女人，竟剪了歌册上的字，贴字排句代替书写，真是神来之思！

　　多彩的侨批，记录了时代男儿的坚韧，也铭刻了女性对家庭的痴情！　文/图 广州日报全媒体记者 吴波