昨日下午，成都迎来了入夏来少有的晴朗天气。李亚伟说：“上天会把好天气留给下午的朋友。”一句话把大家逗乐了。下午3时许，在宽窄巷子香积厨院内，李亚伟的新书《人间宋词》新书签售会伴随着好天气举行。

　　这是“莽汉”的另一种回归

　　1984年初春，“莽汉”的诗歌流派由李亚伟等人创立。莽汉主义是一种以追求生命的原生态为特征的诗歌流派，摒弃风雅，主张对生命意义的还原，反对以诗歌的方式对世界进行主观的美化，语言多幽默、反讽，机智调侃。1986年“莽汉”解散，但是莽汉主义却留了下来。

　　凭借着在诗坛的影响力，这次，李亚伟的新作《人间宋词》还未出版，就在文化界引起了广泛关注，茅盾文学奖得主阿来，著名艺术家岳敏君、叶永青，作家谢有顺、胡赳赳、张广天，军事史专家赵楚，教育专家李森、叶开等20余位文化大家联袂推荐：读这部《人间宋词》，堪称人生一大享受。

　　换个角度去理解宋词

　　《星星》诗刊主编龚学敏谈到，目前小学中学大学都在学唐诗宋词，但大多阅读都集中于用古代词人的眼光看待这个世界，还在用传统的方式理解宋词，但新诗已经百年了，应该有新的解读，“李亚伟说宋词是人间花朵，那这人间花朵就应该在不同时候，绽放崭新的香型。”

　　龚学敏认为，谈李亚伟解读的宋词，不得不谈李亚伟的《中文系》，《中文系》是以李亚伟角度，李亚伟语言，对新诗的一种颠覆。李亚伟带着这样的语言，用不一样的角度去理解宋词。李亚伟写出了宋词在现代的意义。只有这样的文学才有生命力。龚学敏说，目前，文学最大问题是没趣了,而李亚伟依然可以让文学妙趣横生。

　　在活动现场，诗人尚仲敏谈到自己的读后感：“李亚伟写宋词的角度是全新的，从莽汉诗人角度去写，调侃、幽默的语言，包含着他写诗的风格。以往我读的宋词解读，很多是教授、专家板着面孔写的，其实很多专家自己不写诗，李亚伟站在自己的角度解读宋词，高于专家的理解，具有一定的收藏、研究价值。”

　　采访《人间宋词》作者李亚伟：

　　创作过程非常过瘾 写完宋词将写唐诗

　　大约六七年前，李亚伟创作《河西走廊抒情》时查阅各种资料，其中，深读了部分宋词方面的著作，感慨宋词命运的不幸，基本上被简单解读，一种是传统文化气味很重很迂腐，缺乏阅读的趣味性，另一种是人云亦云，互相抄袭，史料、学术可以抄袭或者借用，但宋词的美，诗歌的美我们应该有个人性的感受和发现。

　　《人间宋词》首印两万册

　　李亚伟希望把宋词呈现进我们的生活现场，用生活考证和场景还原，让宋词大美重新出现在我们当代人的普通生活中。

　　李亚伟的《人间宋词》首印两万册，已经算是较高的数据，李亚伟说，写《人间宋词》带着自己的写作风格，整个写作过程非常过瘾。这种瘾还没过完，接下来，他要写唐诗，宋词是唐诗生的漂亮女儿，而唐诗则更有难度，更天马行空，留给他的考证的难度更大，他的电脑中躺着十多个文件夹的资料足以说明问题。李亚伟对唐诗的解读将不拘泥于形式，大开大合的行文风格更是开创性写作，与《人间宋词》又是完全不一样的类型，该书预计明年可以出版。

　　最看好80年代那批诗人

　　李亚伟的微信里诗歌群太多，每个月他要删除清理一部分，他说，四川省的诗人数量就有唐朝的诗人总量那么多，但是写得好的非常少，这并不是他的阅读范围变少。“我最看好八十年代那批，翟永明，何小竹等，也许后面也有写得好的，还要等，目前真的没有让我眼前一亮的诗。”

　　李亚伟认为，宋词没有胜过唐诗，元明清的诗词没有胜过宋词。像唐诗、宋词这样的人类文明是非常罕见的，朝代可以更迭，很多朝代在历史烟云中可能会越来越渺小，但只要人类还存在，人类不多的精神文明会永远闪耀光芒。诗人品读诗词是最合适的，批评家和学者可以品读，他们会重在学问、学术那一块，很难把诗意带给普通读者，很难把好诗词的愉悦感透露给读者。诗人可以用人性和自己的美学感受引领字词进入心灵。

　　李亚伟谈到，当代诗歌中，真正好的作品还需要观望。要写好优秀的诗歌，首先是热爱，不要放弃。但光是努力不行，有天赋才能写出让人眼前一亮的作品。

　　成都商报记者 陈谋 实习生 杜美玲摄影记者 王红强