丹·布朗究竟好在哪儿

　　写不出好句子，可丹·布朗却是有史以来最成功的小说作家之一，他已卖掉2亿本书，这是绝大多数“严肃作家”无法企及的高度。

　　可见，丹·布朗的写作自有绝技，这在《本源》中也有体现。

　　首先，这是一本反建构的小说，在表面故事之下，隐藏了一个暗故事。

　　表面故事的主角是兰登，他破解了埃德蒙被杀之谜，阐明了“科学战胜迷信”的主题。

　　可在暗故事中，主角是埃德蒙，他从小被父母遗弃，在福利院中长大，期待重获母爱，可让他失望的是，已成修女的母亲却自杀了。埃德蒙由遗憾入偏执，他将世界简化成科学对迷信、光明对黑暗、正义对邪恶的二元图景，这就为暴力提供了合法性。

　　说《本源》松散、无序，是只看到了表面故事，忽略了暗故事的紧凑、合理。

　　两层故事嵌套，符合人们对生活的直觉——在平庸的生活流下，必有隐秘计划存在，它正在左右着我们的人生。

　　其次，生活由断线组成，小说断线越多，就越真实。

　　当代小说的细节不再为整体服务，鲁迅笔下“华大妈给儿子上坟后，乌鸦突然大叫着飞起”式的安排，已不可能出现在现代生活中。现代人更像城堡中的K，不知道自己的方向，不知道如何解决问题，一切高度合理，但个体遇到的却总是合理地被拒绝。

　　丹·布朗的小说更像电视新闻。电视新闻是拼接起来的大杂烩，从联合国大会到明星绯闻，从核危机到宠物失踪。它们彼此有什么关联呢？但观众不在乎是否关联，只要每条新闻“足够刺激”。经过电视新闻的耕耘，我们已习惯了碎片化的思维方式，丹·布朗这么写，源于对当代品位的洞察。遗憾的是，我们的语文教学仍停留在解剖麻雀的水准，先解词，再讲句，然后是段落大意、文章主题，这种字字必须有意义的狂妄使我们很难品出丹·布朗的妙处。

　　他直面的是现代人的真问题

　　传统写实主义强调“圆滑如球”的叙事，不避斧凿；当代小说则更倾向于叙事应像生活那样平淡无奇，着力遮蔽其中的戏剧性。

　　传统社会是熟人社会，戏剧化是日常生活的重要组成部分；现代社会是生人社会，避免过度戏剧化已成修养的一个组成部分。《安娜·卡列尼娜》中，列文就是托尔斯泰的化身，列文对自己反复讨论人生意义不会感到脸红，而《本源》这么写，就会被斥为“戏精”。

　　将戏剧性置于平淡叙事中，这是考验当代作家的一道难题。丹·布朗的高明处在于，他知道揭开物质世界的奥秘，与破解精神世界的奥秘同样具有戏剧性。

　　《本源》的线索就在于破解“我是谁”“我从哪里来”“我要去哪里”的根本之问，其结论如石破天惊：

　　其一，生命并非宇宙的重心，生命是宇宙为耗散能量才创造的东西。

　　犹如一杯热水会变凉，宇宙本质是能量均衡分配，一旦能量出现积聚，就需一种工具将它消耗出去。换言之，人类只是宇宙运转的副产品，我们的理性的存在价值在于能更快地消耗能量。

　　其二，用计算机延续米勒实验。

　　米勒实验通过模拟原始大气条件（甲烷、闪电、雷鸣等），证明从无机物中可制造出生命的基本组成成分（氨基酸）。然而，氨基酸不是生命，它怎么才能变“活”？米勒实验束手无策。然而，埃德蒙通过计算机建模，可在短时间内将米勒实验重复一千年，果然出现了大分子，生命真的能制造出来！

　　将这么专业的问题表述得这么清晰，并让人感兴趣、读下去，除了《本源》，实在找不出第二本小说。

　　基于这些认识，《本源》预示了一个可怕的未来：当人消耗能量速度已无法满足宇宙的需要时，则新的进化将会发生。它不再只是生物，而是“技术+人”的怪胎。一旦这个时代来临，我们该如何去做呢？考虑到从单细胞生物到多细胞生物，从猿到人，呈现出加速进化的趋势，则这一天离我们已不遥远。

　　说《本源》没有好句子不太公允，温斯顿在解释自己为何拥有“人性”时，冷冷地说：“我们做这一切，只不过是为你们人类提供一个熟悉的界面。”

　　细品一下，这话令人胆寒。所以丹·布朗乞灵于上帝，经历了科学的精彩之后，一切又重回托尔斯泰的命题。仅此一点，谁还敢说《本源》只是通俗小说？