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【陋室观复】技术会改变人吗?

2020-09-27 07:13:51 来源:中工网-工人日报

  欧阳

  和一爱旅游的朋友闲聊天,想着放假的日子又来了,就顺口问了一下这回还出去玩儿不。朋友回说不出去。然后念叨有些日子不见了,哪天让我南城跑一趟聚一下,请我吃饭。

  我懒得跑动,提议朋友开车北边儿来请。没想到朋友脑袋瓜子转得挺快,说要不我自己选好菜,回头他付款让快递送家里我自己吃。“成不?”

  我觉得这样不错。可朋友接着又说了:抬杠是吧?说的是大家见面吃个饭,你这倒好,还真敢应,要不要我直接发你个红包啊?“问题是,我凭什么给你发红包啊!”

  话走偏了,随后的话题跑到了“高科技”方面。

  两三年没见面的朋友很感慨,深刻认识到科技的发达让自己“整个人”都变了:

  你看哈,以前老待不住,周末总找人下棋打牌,结果多有不如意。现在拿着手机,不用到处跑坐家里干什么都成。对了,如今移动网络速度,看公共课(艺术课)比守着电脑爽多了,可以躺着看,还有扩张的音效和高清影像,听(看)音乐(会)都很享受。你不是也在手机上读书吗?这些都不算什么,关键是买个物件儿,不用像以前那样满世界踅摸去吧?想吃点新鲜的,也不用满世界打听,动动手指头,好评差评,老字号名品、新招牌佳肴,图文、视频并茂……就说咱俩,要跟从前,几年不见陌生感肯定少不了,你看,这得有几年没见着面儿了吧?可一点都不生分,要没有微信挂那儿,可能吗?

  话这么说确实没毛病,可我认为只是生活方式(或者是生活环境)的变化,人及其内心深处的东西并没有变。朋友不认同我的观点,“你以为都跟你似的,还是老样子那种,没事楼底下看那些不可能有变化的退休老头下棋。”并声称自己确实因为科技发展有了实质性的改变。

  不错,私家车普及了,城市可以更大了,家畜家禽改吃饲料,大家伙不缺荤腥肉糜了,爱露脸的服饰时尚了,喜欢宅家的生活更方便安适了,等等,科技带来的改变随处可见。

  然而,他给我的感觉貌似没多大变化,还是坚持认为读书太累喜欢听音看影儿——其人并不读书不知道从哪里得来的固执观念,还是话痨般爱叨叨,一把年纪了仍旧是年轻时与时俱进的做派。而我还是懒懒的不爱走动,满脑子晃荡的大多还是存在了很多年的概念。

  记得这位仁兄是信佛的,有一次去川西玩耍,拜见当地一名寺的喇嘛后,带着一脑子的疑惑回来了。喇嘛见了,本来是想亲近或可得到更真切的保佑,没想到喇嘛告知祝福才是本质“工作”,保佑非其业务,真信佛就应该清(苦)修,为来世寻得一个归宿,而不是来寻求当下意欲的满足。“你说我还拜不拜佛?”我不太清楚其言真切度几何,只知道他并不需要我的答案——我也没有答案,不知道这回被科技改变了的信徒是否有了答案。

  还是说简单、常见的现象吧。时下资讯无缝漫溢,分分钟就可以眼观六路耳听八方,理论上讲,习惯了情绪、立场优先的感悟一族,应该在通识、逻辑思维方面有长足的进阶,或者多少增进一点理性思维,对吧?可现实是若干偏执思路的个体,哪怕远在十万八千里,却竟然在云上寻觅到知音,即便是偏见、执念也有同好相互印证,不仅使他们或有的自我怀疑烟消云散,而且进一步强化了集合体排斥不同观念的信心,结果是“高科技”使之更难改变。

  不说观念,说具体的事。费正清昔时入川,路见一老妪潦倒可怜,急忙就欲伸援助之手,好在有洞察世相的著名社会学家陶孟和同行,赶紧阻止,告知其中有诈,别被讹了。这是80余年前的事,今天科技发达得都“面目全非”了,可是此等旧业现而今的人们依然不生疏,只是换了个名号,所谓碰瓷是也。

  客观说,科技改变生活是毋庸置疑的,不过说到对人的改变显然就没有那么乐观,所谓改变人也许就是没影儿的事儿。生活方式的变化未必能改变人们习惯了的观念,正如哲学家说的,只有脑壳里思想的变化才能真正改变人。

  想到这儿,我就云上问了朋友一句,“现在还见庙就烧香求佛保佑吗?”哥们儿答复说:“拜佛还有,保佑的事儿淡然了。”

  变与不变,这才是真相。

编辑:卢云
 

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