◎ 肖 东

　　“烟霄微月淡长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。”唐代诗人白居易的《七夕》概括地状写了七夕秋色，抒发了七夕情怀。“兰夜沉沉鹤漏移，羽车云幄有佳期。应将机上回文锦，分作人间乞巧丝。”宋初诗人杨意的《戊申年七夕》多用掌故，望织女施巧天下，其意可嘉。

　　农历七月七日旧称七夕，相传是牛郎、织女相会的日子。关于牛郎、织女的传说，由来已久。神话传说中的织女，是天上神仙世界中的巧妇，能织出彩霞般的锦绣。这天成的女工，当然是人间女子向往的。“那知天上计拙，乞巧楼南北。瓜果几度凄凉，寂寞罗池客。人自回廊缥缈，谁见金钗擘。今夕何夕。杯残月堕，但耿银河横天碧。”吴文英的这首《六幺令》不写七夕牛郎织女相会之喜，也不写七夕分别之悲，而写织女的无奈以及人间乞求的徒劳。

　　乞巧、斗巧、摩睺罗，祭牛女拜银河是古人七夕的几大风俗。乞巧始于汉，流于后世。“岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。”唐代诗人李商隐这诗句描绘的便是七夕乞巧。七夕斗巧则是古代宫廷中特有的一种节日游戏，大约是在制造喜庆欢乐的节日气氛。摩睺罗是七夕节特用的一种玩具，做成孩童状，或用泥，或用木，或用金银，亦加衣饰，盛于宋元之时。当然，牛郎和织女是七夕祭拜的中心。有北宋词人柳永的《二郎神》为证：“闲雅！须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬟相亚。钿合金钗私语处，算谁在回廊下？愿天下人间，占得欢娱，年年今夜。”

　　七夕诗词，最震动世人，成为千古绝唱的是北宋词人秦观的《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这首词从牛郎织女七夕鹊桥相会的传说楔入，以纯真的精神相爱为依托，道出非同一般的爱情观。