从事服装教学三十余年来，杨春鹏一直坚守匠心，“在服装领域，我需要学习的地方太多了，一辈子都学不完。我感到自己生命不息，创作不止。”

　　为了传承中山装制作技艺，杨春鹏潜心三十余年，不仅系统梳理了中山装的历史沿革，精研制作技艺，还将多年的心血编成了《中山装制作技艺》一书，“我要做的事情太多了，最大的心愿，就是希望中山装制作技艺可以列入学校的正式课程。”

　　杨春鹏

　　1963年4月生于河北省束鹿县，北京市工贸技师学院服装专业高级实习指导教师，高级服装技师、高级服装考评员、高级服装裁判员，海淀区级非物质文化遗产项目中山装制作技艺代表性传承人。2013年，北京市人社局批准设立北京市杨春鹏服装设计定制工首席技师工作室，2016年，杨春鹏享受北京市政府技师特殊津贴。杨春鹏从事服装工艺教学与研究三十余年，在男女服装的制板与制作方面有较深造诣，特别在传承中山装制板与缝制工艺方面有独到技艺。2017年，杨春鹏编写出版了《中山装制作技艺》一书，完整介绍中山装文化及制作工艺流程。此外，由他设计的服装专用尺，获得了全国技工学校技术开发优秀成果二等奖和国家专利。

　　中山装起源众说纷纭

　　“中国历史上，共有五次服饰变革。中山装迄今为止，已有一百年的历史。服装在历史上并没有详细的记载，所以中山装的起源，一般有几种说法。”杨春鹏介绍说，中山装的历史起源众说纷纭：“一种是铁路装说，由孙中山根据日本朋友赠送的铁路工人制服，交由上海一服装店改制而成；第二种是企领文装说，由南洋华侨流行的上衣为基样设计改制而成；第三种是军服说，由日军陆军穿的士官服改制而成，是军服民用化。”

　　杨春鹏表示，根据自己多年的考证，中山装的真正起源应该是英法军服，后经由日本，传入中国，“其实，中山装是西式服装，并没有多少中式要素。之所以叫中山装，是因为孙中山先生穿过这样的服装，他又是名人。1925年，孙中山先生去世以后，广州政府为了纪念他，把这套衣服命名为中山装。中山装的诞生，是中国近代服装史上的一个重大变革，他开创了中国男装的新纪元。中山装从诞生到20世纪80年代初，一直都是我国男性的主要服装，因为毛泽东经常穿着中山装，所以西方人也称中山装为‘毛服’。”

　　中山装被赋予深刻内涵

　　在杨春鹏的记忆里，自己在学生时代最常穿的衣服就是中山装。1981年，杨春鹏考入当时的北京市服装技工学校（北京市工贸技师学院前身），学习服装制作技艺，也自此接触到中山装制作，“进入上个世纪八十年代，中山装已经逐步退出常服历史舞台。但上学的时候要学，中山装是一个品种，后来留校工作，我又不断摸索，向老师请教。”

　　一直以来，人们根据中山装制作的几大要素，给它赋予了极为深刻的政治内涵，“中山装门襟有五粒纽扣，代表着五权宪法和五族共和两层含义；前身有四个贴袋，代表礼义廉耻；口袋盖为倒笔架，寓意以文治国；袖口处的三个纽扣，代表孙中山先生所倡导的三民主义和共和理念；立翻领的设计代表严谨治国；后衣片不破缝，寓意祖国领土不被分割。”杨春鹏说，这些寓意都是后人根据中山装的设计演绎而来，“实际上，孙中山先生所穿的中山装，前襟有七粒纽扣，袖口开衩钉两粒装饰扣。”

　　希望被列入正式课程

　　杨春鹏表示，“中山装主导中国现代服装潮流，流传至今，和它本身的造型结构及款式密不可分。穿中山装时，上衣的纽扣都要扣齐，领钩系牢，外观要平整洁净，保持中山装严谨的风格，西裤的裤线要挺直，裤长不宜过长，裤线对准鞋尖儿。”

　　“跟西服相比，中山装是左右对称的格局，在制作当中难度很大。”杨春鹏说，在服装界日益强调本国传统文化元素的今天，中山装经典的形象不仅活跃在中国，而且走向了世界。“中山装承载着一种精神，一种文化，一份民族自尊和自豪感。2007年，英国展出了十套对世界产生深远影响的套装，其中就包括中国的中山装。”杨春鹏说。

　　“什么才是最好的传承？首先是职业素养、文化素养的传承，其次才是技艺的传承，必须要有一辈子只做一件事的劲头。”2011年中山装和旗袍两项内容合并入中式服装制作技艺项目，入选第三批国家级非物质文化遗产名录，这显然令杨春鹏感到振奋。

　　2017年，杨春鹏将自己多年来的摸索和教学心得编成了《中山装制作技艺》一书，“这是第一本在国家级出版社正式出版的中山装教材。我要做的事情太多了，最大的心愿，就是希望中山装制作技艺可以列入学校的正式课程，让更多的人加入到传承队伍中来。”杨春鹏如是说。

　　（北京晨报记者 何安安）